能持，持是講修持，說是演說，
大乘經裡面佛常常講，「受持讀誦，為人演說」。
這是佛常常教導弟子，這兩句話講得太多了，
你看《金剛經》經文不多，五千多字，
「受持讀誦，為人演說」，說了十幾遍，
如果不是最重要的，不可能重複這麼多遍。
凡是重複遍數多的，那都是很重要的。
我們有沒有意識到？學佛怎麼個學法？
釋迦牟尼佛一生所示現，表演給我們看的，
是不是受持讀誦，為人演說？真的，
四十九年他所悟的，豁然開悟明白了，
明白了宇宙人生的真相，這是受，
受了之後永遠不會失掉，這就是持。
持是保持而不會失去，真正落實到生活，
他做到了，為人演說，做出來給人看，
所以這個演就是我們今天講的身教，說是言教，
身教甚於言教，這個要知道。
佛菩薩教學，有那麼樣殊勝的成就、效果，
那是什麼？沒有別的，身教，他做到了。
他所悟的非常重要，我們雖然沒有悟，
我們聽佛菩薩講，聽祖師大德講，也有一點覺悟，
也明白這些事情，我們叫解悟。
我是聽來的，他們是證悟，是自己親證的，
差別在此地，這個差別很大。
可是我們解悟，真的能幫助我們行證，
這個功德就不可思議了。
我學佛，實在講非常幸運，遇到方東美先生，
把佛法介紹給我，讓我們正確認識佛法，
它不是宗教，它不是迷信。
我跟方先生學哲學，他肯定佛經是哲學，
他統稱為佛經哲學。
而《華嚴經》他特別提出來，
佛經哲學概論，我接受，認真學習，學了五十八年了。
你現在要問我，佛經裡講的什麼？我把它分作五個科目。
它講倫理，倫理講關係，講得非常多，講得非常好，
人與人的關係，人與所有動物的關係，
人與花草樹木的關係，人與山河大地的關係，
人與各種不同維次空間生命的關係，這都屬於倫理。
關係知道之後，我們如何相處？這道德。
再給我們講因果。因果從哪裡來的？我們的生命，
我們這個宇宙，什麼時候開始的，因果也什麼時候開始的。
所以佛門有一句話說，「萬法皆空，因果不空」，
真的一點都不假，再往上提升，
哲學、科學。這五個科目，都講到究竟圓滿，真是難得，
在這個世間，確實古人講的話沒錯，一點都不過分，
希有難逢，這麼好的學問。
遇到之後，真的，你真的認識了、識貨了，
你會全心全力投入來學這一樣東西。
如果這一生，你的緣非常殊勝的，你碰到淨土，
碰到淨土是什麼？保證你一生圓滿。
你遇不到淨土，不敢保證，你跟佛法結了殊勝因緣，
來生繼續再來，那不知道多少生多少世才能證果。
遇到淨宗的話，你真的認識了，
真的是一門深入，肯定你這一生成功。
你認識得愈清楚，你放下得就愈多，
你真的放下了，把心安住在六字洪名當中，
哪有不成就的道理！
《彌陀經》上告訴我們，要多久成就？
若一日，若二日，到若七日，那都是真的，不假。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
南無阿彌陀佛
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