佛告訴我們「一切眾生本來是佛」，
一切眾生包括我們今天講動物、植物、礦物。
說包括動物，我們還能夠懂得，講六道輪迴，
蚊蟲螞蟻本來也是佛，植物、礦物怎麼是佛？
《華嚴經》上雖然有這個說法，
出家、在家許多大德都沒有法子解釋。
它說「情與無情，同圓種智」。
有情是動物，無情就是植物、礦物，這無情的。
佛說有情無情，同圓，圓是圓滿，一樣的圓滿，
種智是一切種智，一切種智是如來所證得的。
我們年輕的時候在佛學院教書，
我記得四十多年前，在佛光山的佛學院。
有六個老師，裡面有兩位老居士，
一個是八十多歲的唐一玄，一個是七十多歲的方倫，
資格很老，我們很年輕，我們都稱他為老師，
他學佛比我們久，這句話不能解釋。
有情成佛，我們就想，含糊籠統，有情成佛了，
山河大地也就跟著成佛了，
這麼含糊籠統的說一句，不服！
到我們晚年，看到一部小經；
《大藏經》太多了，沒有人能把它看完。
我們看到《菩薩處胎經》，裡面有這麼一段話，
佛問彌勒菩薩，說一個普通的凡夫，
心裡起個念頭，這個念頭裡面有多少細念，
微細的念頭，有幾念？有幾相？有幾識？
相就是物質現象，識就是精神現象，
心有所念，這是自然現相。
彌勒菩薩回答，「一彈指」，一彈指時間很短，
「有三十二億百千念」。
我們想一想，我們現在是用秒為單位，
你們年輕人有體力好的，你一秒鐘能彈幾次？
我能彈四次，我相信有比我快的，可以彈到五次。
如果再乘上五倍，用現在的話說，
一秒鐘一千六百兆，一秒鐘一千六百兆的生滅，
這樣的速度變現出的宇宙、萬物、人身，
包括我們自己在內，這個現象它是一體的，它分不開。
三種現象，一即是三，三即是一，速度太快，沒法子。
你說我們現在普通電影，以前不是用這些現代數碼化的，
用膠捲的，一秒鐘二十四張。一秒鐘二十四，
現在一秒鐘一千六百兆，你怎麼能想像？無法想像。
在這樣高的速度之下，所以念頭就變成物質現象。
物質不是真的，確實是假的。
所以科學家說這個名字，我忘掉，
鍾居士也忘掉，我問他，他忘掉了。
愛因斯坦的老師，他一生研究原子的，
他自己說，根據他一生的研究成果，
他說這個世界上根本沒有物質這個東西的存在。
物質的本質是什麼？是意念累積連續產生的幻相。
物質現象這麼多，為什麼會有這麼多？
是振動頻率快慢不相同。
頻率愈慢的就變成固體，就非常堅硬，
頻率快的它就軟了、鬆了，它變成這樣的東西。
完全是頻率不相同，千變萬化是念頭不相同。
所以一切法從心想生。
佛陀的教育，宗旨不是別的，讓我們回歸自性。
回歸自性就是成佛，成佛，回歸自性。
自性有無量智慧，有無量德能，就是能力，
有無量的相好，相好是我們今天講的福報，
永遠取之不盡，用之不竭，這是真的不是假的，
只要你能夠回歸。我們今天是迷失了自性，
生活過得這麼苦，搞六道輪迴，造業受報，叫冤枉！
佛教育肯定一切眾生本來是佛，
這個教育終極的目標就是幫助你成佛，
換句話說，幫助你恢復無量智慧、
無量德能、無量相好，是幫助你幹這個的。
中國古聖先賢雖然沒有佛法講得這麼究竟、
這麼高、這麼徹底，但是也講得不錯。
古人肯定人性本善，「人之初，性本善」。
教育的目的？是如何從習性，習性不善，
習慣成自然，習性不善，如何從習性回歸到本性，
教育成功了。這跟佛的教育理念完全相同。
所以湯恩比博士說得好，中國古人心量大，
能夠接受異族文化，就是指佛教，
佛教從印度傳來的，中國人完全接受，
認真學習，依佛為老師。
他說佛教文化豐富了中國傳統文化，
這是真的不是假的，把中國儒跟道都提升了。
你說四書，《大學》裡面開頭，明德，
「明明德，親民，止於至善」，你用佛法來解釋，
就是明心見性。明德是自性，上面再加個明字，
就是我們現在的明德已經不明，
所以要恢復明德，明明德。
這在佛法講，這是體，像《華嚴經》上講的體相用，
明德是體，是自性。它的相？相什麼？相是表現在親民。
親民是什麼？一切人跟自己是一家人，
要相親相愛。用佛法來解釋，這個民是一個代名詞，
是個代表，代表什麼？代表整個宇宙萬事萬物，
就是佛法講的情與無情，用這個字來代表，是一體。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
淨土大經解演義 第２３７集
阿彌陀佛
沒有留言:
張貼留言