【佛知佛見】
佛法修學最重要的是從建立新的人生觀開始。
哲學最重視人生觀與宇宙觀,
也就是對宇宙人生有正確的想法與看法。
在世間,由於每個人的見解、思想不同,
所以造成許多的障礙與隔閡,
這就是佛經講的「邪知邪見」。
「邪知邪見」是指我們所想所見並非事實真相;
如果對宇宙人生的看法、想法,
完全與事實真相相應,即稱為「正知正見」,
亦稱為「佛知佛見」。
如果認為「佛知佛見」即是要我們依釋迦牟尼佛、
毘盧遮那佛或其他諸佛的知見,
這是錯誤的想法、看法,不是正知。
「佛知佛見」的「佛」是指自己,不是他人。
自己對宇宙人生的真相真正覺悟明瞭,就稱作「佛」;
對宇宙人生真相不明白,就稱作「凡夫」。
所以,明瞭的知見,稱為「佛知佛見」。
諸佛明瞭了,稱作「佛知佛見」;
自己明瞭了,也稱為「佛知佛見」,這是基本概念。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
阿彌陀佛

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