佛門修行的層次

佛門修行的層次



從初發心到如來地，五十一個階級，
五十一層大樓，就這麼上去的。
放下見惑，證須陀洹果，就是一年級，
佛教裡頭的一年級，小學一年級；
放下思惑，思惑，二年級、三年級、
四年級全放下了。四果是小乘，在大乘講是七年級。

初果，大乘裡面是一年級，
因為前面是初果向，沒有證得初果，
證得初果的時候，見惑放下，就證得了。

再向上提升二果向，二果向是二信位的菩薩，
二果是三信位，四果四向，到阿羅漢是七信位，
第七信，阿羅漢就超越六道輪迴了，
到哪裡去？到四聖法界，
他是見思煩惱斷盡了，習氣沒斷。


把習氣斷盡那就又提升一級，
十信裡頭八信，就是辟支佛。
辟支佛把見思煩惱、見思煩惱的習氣全斷了。
你看，斷煩惱就是放下，這個東西重要。

辟支佛他開始把塵沙煩惱放下，他就升級了，
他就是菩薩，那就是第九信，九年級了。
再向上提升就是菩薩，菩薩是把塵沙煩惱的習氣放下，
真放下之後他就提升了，
十法界裡面的佛法界，就是十年級。
十年級是見思煩惱、塵沙煩惱，包括習氣統統放下。
這時候他還得放下，放下什麼？
放下無明煩惱，無明煩惱就是起心動念。


在哪裡修？都在日常生活。
譬如我們見外面境界，看得很清楚，
沒有起心動念，這就是大徹大悟，明心見性。
看到了起心動念，不行，起心動念這不是法身菩薩，
十法界的菩薩。十法界裡面的菩薩有起心動念，
沒有分別執著，菩薩。如果不起心、不動念，
清清楚楚、明明白白，沒有起心動念，
這就是大徹大悟，就是明心見性，
圓教初住菩薩，十一年級，
五十一個階級是第十一個階級。
所以不放是決定不行的，
不放的時候，你知道，你沒上去。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第三二七集）
2013/6/14　檔名：02-040-0327

阿彌陀佛