自性裡頭德行，最重要的是孝敬，
世出世間法都從孝敬裡頭流露出來。
所以佛法，釋迦牟尼佛當年教學，
學生那麼多人，向四面八方去傳播。
有些地方一、二百年就沒有了，
有些地方五、六百年，
有些地方七、八百年，
唯有傳到中國這一支，到今天兩千年了。
不但不衰，在中國這兩千年當中，
歷代這些高僧大德，居士成就的我們稱高士，
高僧、高士不勝枚舉。
我們要問，為什麼有些地方傳一、二百年就消失了，
四、五百年就滅亡了？包括印度本土，
印度本土佛教滅亡到現在至少是一千年了。
原因雖然很多，我們老祖宗告訴我們，
「行有不得，反求諸己」，這句話很重要。
外面的因素是其次，主要的因素是在自己，
自己到底出現什麼毛病？
給諸位說，就在孝敬這兩個字。
對父母盡孝衰了，對學業、
對老師那個誠敬淡薄了，問題就出現了。
孝敬有形式沒有實質，逐漸逐漸愈來愈淡薄。
在現前這個社會，佛法衰了，衰到低谷，
當然外面環境有關係，現在的社會都講功利，
道德、倫理沒有人提了，它能不衰嗎？
佛門裡面本身也不講。
我們就說這個一百年，
這一百年社會的風氣確實是每況愈下。
但是佛門裡面還保持到一點形式，
實質很難說了，但是形式還保存，
保存到我這一代，還有這個形式。
我們下一代，比我們在形式上都差得很遠，
再下一代我看恐怕就沒有了，這是危機！
孝敬要知道，父母、老師那是個典型，是個樣子，
對父母盡孝，對師長致敬，它真正的意思，
是要把對孝敬父母的心，《菩薩戒經》裡面所說的，
孝順一切眾生，不是只有父母。
《戒經》上講，一切男子是我父，
一切女人是我母，那是菩薩的孝。
對老師的敬也是如此，我們對釋迦牟尼佛的恭敬，
必須要應用在日常生活當中，
對一切人事物的恭敬，
跟對佛的恭敬沒有兩樣。
這樣做，佛法才能夠興旺起來。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第二三五集）
2010/12/28 檔名：02-039-0235
阿彌陀佛
沒有留言:
張貼留言