一、父慈子孝是超越時空的自然法則(承上一)
一日為師終身為父
一個人為人能頂天立地，人格健全，
除了靠父母的教誨之外，
還有賴於一位重要人物的教導，那就是老師，
所以中國文化最重視的就是孝道與師道。
古代父母親過世要守喪三年，而老師過世要心喪三年。
我們從中能體會到古人對於老師的態度是非常的恭敬，
所謂「一日為師，終身為父」。
父母生育、養育我們，給了我們身命；
老師用他一生的智慧引導我們，給了我們慧命
（智慧的生命）。所以，父母與老師的恩德，
我們一生都要記住，應該對他們孝敬、奉養。
自古以來，所有的讀書人對自己的老師都非常尊敬，
我們感受一下，古代人是以什麼樣的態度、
心境對待自己的師長。明朝有一位名臣史可法，
他年輕時讀書非常刻苦認真。
古人說：「十年寒窗無人問，一舉成名天下知。」
很多讀書人都是刻苦讀書多年，
然後進京趕考，希望能取得功名來為人民服務。
史可法二十歲那一年，在應試途中，寄宿古廟苦讀。
當時有一位大臣左忠毅公是京畿督學，
擔任那次考試的主考官。
他念念想著要為國家選拔優秀的人才，
造福於民，所以微服出巡到京城附近的一些寺院，
看看來應試的讀書人素質如何。
古時候的讀書人，因為沒有錢，所以都是住寺廟。
當左公來到一間古廟，剛好史可法寫完一篇文章
之後就趴在桌上睡著了，左公拿起桌上的文章一看，
內心非常感動，感受到這個讀書人報國的氣節，
以及利益人民的胸懷。
感動之餘，就把自己的大衣脫下來披在衣服單薄的史可法身上。
後來應試當天，左公批改到史可法的文章時，
馬上批上狀元，面署第一。
為什麼左公一看就知道是史可法的文章？
文章表一個人的內心、氣節，
因為左公已經看過史可法的文章，
知道這個年輕人為國為民的胸懷，
所以一看就知道一定是他所寫的。
當時有一個規定，考上之後要拜當時的主考官為師，
所以史可法就到左公的家裡拜師。
左公馬上跟他太太說：
「往後繼承我志業的人，不是我自己的孩子，而是這一個學生。」
我們從這裡可以感受到，古代聖賢人不怕家裡沒有子嗣，
怕的是聖賢的學問在他這裡斷絕了，
怕的是沒有為國家找到真正的棟樑，
這比他自己沒有孩子更為緊張。
確實，古代讀書人大公無私，都擁有為國為民的胸襟。
明朝末年宦官當政，左公為人清廉，
得罪了一些小人，致使被陷害入獄。入獄後被嚴刑逼供，
所以左公的眼睛就被熱鐵片燒得皮都連在一起，
膝蓋以下都被切掉了。史可法非常著急，
非常擔憂監獄裡的老師，
想盡各種方法希望能到監獄裡探望老師。
後來獄卒被他感動了，就讓他偽裝成打掃監獄的人，
潛到監獄裡。當史可法緩緩接近老師的時候，
看到老師的身體狀況，情緒非常激動，
眼淚就流了下來，他撲到老師的腳邊痛哭起來。
左公一聽到是自己學生的聲音，非常震驚，
馬上用雙手把自己的眼睛撐開來，
非常嚴肅的直視史可法說：
「你現在是什麼身分？你是國家的棟樑，
怎麼可以讓自己陷在這麼危險的境地？
與其讓這些亂臣把你害死，不如現在我就活活把你打死！」
話一講完，左公就把地上的石頭撿起來，往史可法扔過去。
史可法看到老師如此震怒，也就趕快離去。
左公為什麼對史可法這麼兇？他為的是什麼？為的是國家，
為的是保護他的學生。後來左公被酷刑拷訊致死。
之後，史可法時常被國家派到重要的地方去防守，
因為有他守衛的地方，敵軍都不敢來犯。
他每天晚上都不睡覺，吩咐士兵分成三個梯隊，
輪流跟他背靠背守營。士兵還勸史可法說：
「大人，您這樣下去，身體絕對會承受不了，
還是應該稍作休息。」史可法對他的士兵說：
「假如這個時候我睡著了，而敵軍來犯，
那我就對不起國家，也對不起我的老師。」
史可法念念都是為國家，
也為了不辜負老師的提攜與教誨。
史可法每次回到故鄉，首先關懷的是誰的家？
就是左公的家。他親自到左公的府第拜訪，
問候太公、太母的生活情形，並在廳堂上拜見左夫人，
確實做到了「一日為師，終身為父」。
由此我們可以體會到，
史可法對老師的恩德是時時刻刻不敢忘懷。
所以，真正報答老師，不是每天給老師送吃、送穿的，
最重要的是要懂得依教奉行。聖賢人的教誨，
無非就是要我們修身齊家，為社會國家盡心盡力的付出。
從史可法與左公的故事，我們可以體會到古代師生的情誼。
我從小養成有禮貌的態度，所以人生得到很多的利益。
一個孩子假如從小無禮，他的人生不但沒有助力，
還會增加很多的阻力。我們思考一下，
這個失禮的對象假如是沒有修養的人，
就會念念想要找他的麻煩、障礙他，
所以有禮貌對自己的人生幫助特別大。
當我學習到《弟子規》的「事諸父，如事父；事諸兄，如事兄」
這句經文時，深刻感受到別人的父母對家庭、
對社會的付出都很辛勞。
那時我在澳洲學習，聽完那節課之後，回到寢室。
我們有八、九位男眾住在一起，我就開始向他們請教。
遇到一位長輩姓譚，我就請教他的出生年次，
他比我父親的年紀大，我馬上跟他鞠一個躬說：
「譚伯伯您好！」這個躬鞠下去會如何？
人生往往就在你一、兩個很真誠的動作就起變化了，
當我這個躬一鞠下去，譚伯伯笑得合不攏嘴，
還說：「飛機飛了幾萬哩，還認了一個侄子！」非常高興！
他身旁又有另外一位長輩，年紀比我父親小，
姓陳，我就說：「陳叔叔您好！」
當我鞠完兩個躬之後，有一位長輩跑過來，
他說：「我也要，我也要當叔叔。」
這一位叔叔姓盧，我說：「盧叔叔您好！」
我後來回想，這位長輩非常仁慈也很有智慧，
他想幫助我，主動為我製造機會。
為什麼這樣講？因為這位長者從上課第一天就坐在我的旁邊，
他為人很客氣，看起來就像隔壁家的叔叔一樣，
所以我也不感到特別。我這個躬鞠下去之後，
隔天這位盧叔叔就把我叫到客廳坐下
，開始把他人生很多的經驗與智慧與我分享。
我一聽很驚訝，因為這位長者二十九歲就當總經理，
他的「總經理」絕對不是自己掛上去的。
聽說現在招牌掉下來還會砸到好幾個總經理，
總經理太多了，但他不是這種總經理。
而是會議廳上坐著兩排股東，然後每個人提出問題，
比如說人事出現變化，你要如何應對？
財務發生危機，你要怎樣處理？
就這樣一一向他提問，他要對答如流。
答完之後，股東再開會，決定是否聘請這個人當總經理。
一旦聘請之後，他就是一個人到這個公司來坐鎮，
在古代叫做空降的元帥。這樣的工作好不好做？不好做。
一個大公司，裡面的小團體就特別多，
你一進去舉目無親，這時怎麼辦？憑的就是智慧與德行。
盧叔叔說，有一次他到一個大飯店當總經理，
去了之後，馬上把袖子捲起來，到廚房裡陪員工洗碗、洗盤子。
這些員工覺得他很親切，而且印象更深的是，
居然總經理洗盤子洗得比他們還好，讓他們很佩服。
當我聽到盧叔叔這些經歷時，心裡突然覺得很慚愧，
這位長者明明就坐在我旁邊，我居然都看不出來。
俗話說：「不識廬山真面目。」頓覺自己看人的能力太差了。
不過我也同時發現一個很重要的道理，
就是愈有能力的人愈謙卑，就像豐滿的稻穗都是垂下來的一樣。
現在很多年輕人剛踏入社會工作，遇到公司的主管就自吹自擂，
說自己能力有多好，跟誰的關係又特別好，
這樣的話能不能信？不能信！
可是很多人聽到這些天花亂墜的言語，
就被牽著鼻子走。所以，看人的能力很重要。
至於如何看人，要深入中國聖賢的教誨才能做得好。
而看人最低、最簡單的一個標準，就是《弟子規》。
假如這個人做到了《弟子規》，
可以保證他是個有德行的人，是值得信任的人。
所以，《弟子規》是顯聖鏡，
可以顯現一個人是否真的有德行。
《弟子規》同時也是照妖鏡，《弟子規》的那些條目，
假如他都沒有做到，縱使講得冠冕堂皇，
你也絕對不能相信。
這位盧叔叔把他的人生經驗跟我娓娓道來，
使我的內心很感動，他足足談了兩個多小時。
兩個多小時之後，鞠躬已經不能表達我內心的感謝。
那時我真正體會到，為什麼中國人如此重視師道，
因為老師對學生的人生啟迪是無法取代的。
所以，當下我雙膝就這麼一跪，
但盧叔叔年輕時學過柔道，手腳特別利落，
我還沒來得及跪下去，他馬上就把我拉起來說：
「使不得！」真的，愈有德行的人愈謙虛。
經過兩個多小時的談話之後，往後每天只要我們上完課
，吃飽飯，盧叔叔就來找我：「來，我們去散步。」
他會問我：「你今天聽課有什麼心得？」
我就把自己的心得跟他報告。之後，他就跟我說：
「你看事情的深度不夠，廣度不夠。」
還點點滴滴為我分析，給我教誨。
在那兩個多月的時間裡，我的人生歷練、見識提升得特別快。
離開澳洲之後，只要有時間，盧叔叔都會來看我。
我只要到他家附近辦事，也一定先去拜訪盧叔叔，
向他請教。甚至於我在海口、在中國的任何角落，
一有問題就打電話給他，他會非常細心、
關懷的回答我所有的問題。
為有機會得到盧叔叔的教誨，
更應該盡心盡力把他的教誨去利益更多的人。
古人說：「經師易得，人師難求。」
真正能全心全意教導我們做人做事的老師，
確實很希有、很珍貴。我很幸運，遇到了許多好老師。
記得我上小學的時候，遇到一位姚老師，
他教我五、六年級。當時我的成績很差，
差不多十幾名、二十幾名，都是中等成績。
那時我的母親在我們學校教書，姚老師就問我母親：
「這個孩子怎麼教？」我的母親想了一下就說：
「這個孩子不愛念書，不過很愛面子。」
姚老師一聽就說：「好，我知道了。」
我們學校開學編班的時候，我被分在五年七班，
認識的同學只有二、三個而已，其餘的都不認識。
一進教室，老師就說：「蔡禮旭，帶兩個同學去拿掃把。」
小學生最喜歡勞動，被老師叫到都很高興，
馬上去領掃把。回來之後，老師又說：
「來，蔡禮旭，去領教科書。」我又帶著同學去拿教科書。
當這些事情都處理完後，老師就說：
「諸位同學，我們現在來選班長。好，我提名蔡禮旭，
其餘的讓你們提名。」你看，多麼公平！讓大家選舉。
最後，誰選上了？鐵定我選上了。大家互相都不認識，
只聽過我的名字，還聽了好幾遍，所以我很容易就當選。
從此，我的成績再也沒有掉到三名之外，為什麼？要面子。
因為班長等於品學兼優，班長等於好成績，
所以老師不費吹灰之力就幫我把成績提升上來。
姚老師確實懂得因材施教，我很感念老師對我的栽培。
我第一年當正式老師，就打電話給姚老師，
邀請老師一起出來吃飯。吃飯的時候，
我還請教了老師很多教學的經驗。
一個老師在傳給學生教學經驗時，
那頓飯吃起來特別有味道。
當我聊到老師讓我當班長這件事時，
老師就說：「你不要只感謝我，更應該感謝你媽媽。
是你媽媽那一段話，才讓我有靈感的。」
那時我已開始接觸古聖先賢的教誨，十分受益，
我就拿了一些書送給老師，與他分享我生命的成長。
當老師把這些書收過去之後，笑著對我說：
「從今以後，我是不是要稱你學長？」
我就很嚴肅的說：「老師，不行！
一日為師，終身為父，老師就是老師。」
我在推展中國文化一年後，打電話給姚老師，
跟他報告我這一年來所做的事，老師非常歡喜。
電話結束之時，老師說：「有你這樣的學生，
我非常的歡喜，非常光榮！」因此，我們回報老師，
確實要盡心盡力遵守老師的教誨，對社會有所貢獻。
一個人的一生，最不會嫉妒你才華的，就是父母和老師。
當我們真正有所奉獻，有所成就，
父母和老師的喜悅可能比我們更多。
有這麼多好老師的栽培，所以我念念希望能利益更多的學生。
我深刻的感受到好老師對一個學生的生命影響之大，
所以也希望自己能學為人師。在我教書的這幾年當中，
也是盡心盡力在做。那時我是教自然科，
有一次月考下來，有三個孩子不及格。
我就很驚訝，才小學而已，怎麼會不及格？
這才發現，有的孩子不是題目不會，而是他連字都看不懂。
我也從這裡體會到，一個孩子的語文能力是所有學科的基礎，
所以語文老師特別重要。我就一題一題念給孩子聽，
他就懂得作答了。指導完之後，三個孩子的補考就及格通過了。
由於這樣的關係，這三個孩子與我的感情就特別親近。
其中有一個孩子，有一天走到講桌前，
突然單膝跪下對我說：「參見師父。」
這時不能笑，為什麼？他是很認真的，
而且他的態度感染了我，所以我也很嚴肅，
一手把他拉起來，我說：「拜師可是很嚴肅的事情，
你可要考慮清楚。」這麼一講，那個孩子若有所思，
差不多五秒鐘，重新再跪下說：「參見師父。」
所以，這個孩子跟我特別親。
第二次月考，他考九十幾分，進步了三十多分。
孩子有這樣好的表現，我就想及時鼓勵他。
我觀察他的成績，其他的學科都不算很好，
所以頒獎絕對沒有他的分。我就去買獎品，
不只是買一份，這樣不公平。我買了很多份，
成績很好的學生我都送。送到最後，
我就留下最後一個獎品，叫做「最佳進步獎」。
我就說：「最後一個獎，頒給全班進步最多的人。」
我就問學生：「你們猜猜看，進步最多的分數是幾分？」
他們就開始猜，十六分、十八分、二十幾分，都沒猜對。
我說：「都不對，進步了三十多分！」
全班同學就：「哇！」我馬上把這位同學的名字公布出來，
全班不由自主的響起一片掌聲。
這個孩子就雄糾糾氣昂昂，很有自信的走上台來。
他從那次月考之後，自然科目都是九十幾分。
當一個學生對老師有恭敬、崇敬之心，
他就會督促自己好好學習、好好努力。
我們為人師長的一分心，學生都能感受到。
所以，有緣遇到好老師，人生就會發生很大的變化。
由於明瞭這個道理，我在從教的過程中就告訴自己，
在這個學校一待，我就不走了。因為教孩子，
不是教兩年，他的人格就健全了，
他的思想觀念就成就了，不可能！
兩年只是讓他非常信任我們，
甚至於有一種很強烈的感受，
就是我的老師一定處處替我著想。
當他有這分感受的時候，他的人生只要遇到問題，
馬上會來找老師。我常說：
「一個人的內心只要能感受到還有人全心全意的愛護他，
這個人絕對不會走上絕路，因為他的內心還有一股力量。」
如果學生要來找老師，我們要讓他找得到，
所以只要長期在一個學校教書，學生回來請教時，
我們就可以給予適時的幫助。但是人算不如天算，
我教書一年之後，深刻體會到自己學問不足，
中國文化的根底實在太差，
希望能趁年輕時深入聖賢教誨，
因此毅然辭掉工作。
辭掉工作之後，我的心裡有兩個念頭，
一是希望能找到好的中國文化老師，
一是希望能有一位長輩在生活中給我提醒與教誨。
我到澳洲學習了半年，當我坐在座位上，
一位很好的推廣中國文化的楊淑芬老師就坐在講台上，
盧叔叔就坐在我的旁邊。
《中庸》說「至誠如神」、「誠者，物之終始」，
一個人真正有誠心時，一定會得到許多有智慧、
有德行之人的幫助。
在澳洲的半年中，楊老師講解《德育故事》，
每講一則都給我很大的震撼。
記得在聽課的時候，我都是一把眼淚一把鼻涕。
旁邊有一位香港朋友，他的塊頭很大，很嚴肅，
不常笑，他看我哭成這樣，就悄悄的把面紙推過來給我，
還不敢看我，我就趕快拿起面紙來擦。
為什麼會這麼感動？因為楊老師講解《德育故事》的過程，
讓我的內心深刻感覺到做人應該這樣才有味道，
做人應該是「孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥」，
這才是做人的原汁原味，如此才能痛快的經營人生。
這半年的教誨，讓我深刻體會到聖賢人是如何存心。
當我們深刻的體會到聖賢人處處為父母、處處為朋友、
處處為社會大眾的這份心，再打開聖賢經典時，
就會覺得格外的親切。
許多家長都覺得培養孩子的才華和本事，
一定要有很多錢；其實錢不一定能換來真正的德行與才華。
我在楊老師家住了七個月，我那時也沒錢，
在楊老師家白吃白喝。楊老師很體貼人，怕我沒錢，
還把錢包放在冰箱上，交代我說：「沒錢自己拿。」
她知道我是愛面子的人，沒錢一定不好意思跟她伸手，
所以處處替我著想。我跟楊老師經常討論《論語》，
有時一討論就忘了時間，有時都到凌晨一、兩點了。
楊老師馬上說：「你明天還要教書，趕快去睡覺。」
所以，跟著好老師學習，確實可以感受到
「學而時習之，不亦說乎」，很快樂！
二００三年九月份，楊老師帶著我一起去海口推展中國文化。
我的父親就交代我：「你一定要站在楊老師的後面，
好好跟著，好好學習。」我跟楊老師到了海口，
沒過幾天就去北京，之後到山東拜孔夫子。
我們要推展中國文化，一定要先去祭拜孔夫子，
因為孔夫子對中國文化的影響最為深遠。在參訪過程，
我們見到很多現象。比如，我們在孔廟時，
聽到解說員對著孔廟的古蹟和圖畫做解釋，
左一句封建，右一句封建。
他們沒有在弘揚中國文化的價值，
反而在言語中對中國文化有一些批判，
讓我們聽了內心很難過。這麼好的一個地方，
他們把能讓全世界的人來領受中國文化博大精深的機會，
都給當面錯過了。
拜完夫子之後，我們又到了周公廟。
在孔廟是車水馬龍，周公廟卻是一個人影都沒有。
這些到孔廟參觀的人，是否真正在深入中國文化？不是！
真正深入中國文化的人，真正接受孔夫子教誨的人，
一定會同時對周公很尊敬，因為周公是夫子一生最尊敬的聖哲。
我們看到這一幕，可以感受到，去孔廟的人不是為了文化，
是為了什麼而去？很可能怕別人問他：
「你有沒有去過孔廟？」去的目的，
只是茶餘飯後告訴別人他去過孔廟，
而非真正去領受聖賢教誨。
楊老師感受到中國文化退喪得太嚴重了，
因此她就做了一個決定，要在北京架設一個文化公益網，
對全世界傳播中國聖哲的教誨。楊老師告訴我說：
「你一個人回海口去，我要留在北京做這件事。」
我父親交代我要跟在楊老師的後面，
結果一個星期就不能跟了。
其實跟隨老師最重要的是要依教奉行，
老師怎麼交代，我們就要全心全意去做。
楊老師的這份安排，對我這一年來的成長至關重要，
也對我契入聖賢教誨有關鍵性的影響。
我在推展中國文化的過程中，
有時一天要講兩、三堂課，在這樣的磨鍊當中，
突然孟夫子的教誨就跑入了我的腦海裡。
孟夫子說：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，
勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行弗亂其所為，
所以動心忍性，增益其所不能。」我在回憶起這段經文時，
感受與在高中時代完全不同。
那時一念到「天將降大任於斯人也」，
突然覺得肩膀重得不得了，然後告訴自己，
我不要做聖賢人，一定很苦。
老師也沒有開顯聖賢為人處事的榜樣，
只是告訴我們：「一定要背下來，考試會考。」
所以，我們也沒有辦法領受孟夫子這句教誨。
當我們有了這樣的考驗、歷練之後，
突然覺得這篇文章讀起來特別有味道。
所以，我在這篇文章上加了一句註解，
「甘之如飴」，這樣的磨鍊味道很甜美。
為什麼我在高中的時候覺得不要做聖賢人，
而現在卻很歡喜接受這個挑戰？
因為在推展中國文化的過程中，我深刻的體會到：
每個人也好，每個家庭也好，都迫切需要聖賢的教誨。
從這些朋友們心裡對我的一份尊敬、肯定的眼神，
我時時都記在心裡，深怕不能利益他們的家庭。
所以，人生最大的遺憾，
是當我們覺得這一件事情應該做、必須做，
但是卻沒有能力做，這才是人生真正的痛苦。
現在我已經知道推展聖賢教誨是現代刻不容緩的工作，
內心只怕自己的能力做不了，
所以一有磨鍊來了，十分歡喜，
因為在磨鍊中才能快速提升自己。
當能力提升之後，才真正對得起這些支援我們的朋友，
才真正對得起教誨我們的老師。
有這樣的磨鍊之後，才能更深刻的體會到聖賢的教誨。
所以，在我們生命中有好老師出現時，絕對要好好珍惜，
要老實聽老師的教誨，然後把老師的教誨落實在生活、
工作、處事待人接物之中。
除了我們現在身旁的良師益友之外，
其實中國人是最幸福的，因為中國承傳了四、五千年的文化，
這其中不知道出現了多少位聖哲，
而這些聖哲都是用他們的一生演出了聖賢人的榜樣，
也留下了許多非常精闢的文章，只要我們有恭敬心，
這些聖哲都會成為我們生命中的良師益友。
儒家孟夫子就是仰慕孔夫子的德行，
雖然距離孔夫子已有幾百年的歷史，
但是對孔夫子的恭敬之心超越了時間和空間，
所以學習孔夫子的教誨學得特別好。
而孟夫子被後人喻為亞聖，僅次於至聖先師孔子。
有這分恭敬心，就能與古聖先賢一起探討學問，以他們為師。
很多朋友都會問我一個問題：
「蔡老師，你一個人在海口推展中國文化，
會不會覺得很孤單？」每一次有朋友這麼問我時，
我都會哈哈大笑，接著對他說：「我一點都不孤單，
因為四、五千年的聖哲時時都陪伴著我。」
宋朝文天祥的《正氣歌》裡有幾句很重要的教誨，
「哲人日已遠，典型在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色」。
這些聖哲人雖然在時間上離我們很久遠了，
但是他們為人處世的典範時時陪伴著我們，
「夙昔」就是早晚。「風簷展書讀」，
「風簷」是屋簷下的一個角落，
就在這個角落的房間裡打開聖賢的教誨來讀，
內心會感受到古人的好風範，就像陽光一樣照在我們的臉上，
「古道照顏色」。我們常常能想到堯帝給我們的教誨，
想到周公給我們的教誨，想到大舜給我們的榜樣，
想到范仲淹的風範，我們就會更加的督促自己向前邁進，
提升自己的品德，進而能利益自己的家庭，
利益整個社會國家。所以，聖賢人確實時時刻刻都陪伴著我們，
讓我們的內心感受十分踏實，絕對不會覺得孤單。
一個好老師對一個學生的一生影響非常之大，
學生的思想觀念是否能遵循聖賢教誨，
老師的引導是一個重要因素。
所以，我們列舉了古人的師生關係，
也深刻感受到古人對於老師的態度，
確實是「一日為師，終身為父」，而且更重要的，
是將老師的教誨依教奉行，終身不忘。
當我們有這種態度面對老師，面對古聖先賢的教誨，
道業、學業絕對可以成就。除了好老師之外，
一個虛心受教的人，他可以從所面對的人、
事、物當中，得到很好的學習。
文摘恭錄 蔡禮旭 老師
阿彌陀佛
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