教育的原始點

教育的原始點


所以德行完全是身教的，那個根深蒂固，
不是教你要怎樣怎樣，不是。
父母做到了、老師做到了，
做人應該要這樣做法，五倫十義。


你看，他落實在生活上，這個家庭就美滿了，
就幸福、快樂，家和萬事興。

每個人曉得每個人的地位，每個人自己的身分。
長幼有序，年長在前面，年幼在後面，
同年再比月份，同月份再比哪一天，
你大一天也不行，大一天他站你前面，
你站他後面，長幼有序。


所以，兄友弟恭，年歲大的對年歲小的要友愛，
年歲小的對年歲大的要恭敬、
要尊敬，在家裡頭就養成了。

到社會上，見到比自己年長的，
就像自己的哥哥一樣恭敬；
見到年紀小的就很愛護，
就像弟弟妹妹一樣。
統統變成生活，這個東西叫實學，
實實在在的學問。

所以這種教育效果是什麼？
家和萬事興，一家和睦，不是學著沒用處。
到太學的時候，老師再按照這些經書給你講，
為什麼要孝順、為什麼要友愛，把道理給你講清楚。


所以你已經做到了，統統做到了，
然後講為什麼要這樣做，
明白這個道理，一生不會改變。
這是中國人的教育，外國不是。
中國這個教育中心點，我叫教育的原始點，
就是父子有親，就是那個親愛，
永遠保持，永遠不變。
父母過世了，你看有祠堂，還供奉著神位，
念念不忘，不能忘本。



聰明智慧，佛家講的法身，得自於老師。
一個人成就，必須是父母跟老師合作把他教出來的，
老師教學生孝養父母，父母教兒女尊師重道，
這樣教出來的。父子有親，但是小孩長大了，
你不能說「我是你的父親，你應該孝順我」，
這話說不出口，不好意思說，要老師說；
老師同樣道理，對學生說
「我是你老師，你應該要尊重我」，
也說不出口，父母教。


所以雙方密切配合，把這個人教出來，
老師之恩跟父母沒有兩樣，
這是不能缺少的，缺一半不能成就。
所以古人，師徒如父子，現在叫師生，
古時候叫師徒，徒弟就是學生。

老師的兒女跟自己的親兄弟沒有兩樣，
一生都要照顧，跟自己兄弟姊妹一樣，
他有什麼困難，不能不幫忙，一生照顧。


所以老師教學生認真，為什麼？
學生真正教出來，學生有成就了，
他家就有保障了，他的後代沒有問題，
學生會照顧。現在人沒有這種情義，
不懂得，完全不知道。
你給他講，他聽故事，陌生，非常陌生，
還有這種事情？是真的，不是假的。
所以中國的社會，這幾千年來能夠維繫著統一，
長治久安，靠什麼？就靠這個教育。


而且一定是大家庭，小家庭不可能，
小家庭那個親情沒有辦法，
無法凝聚，大家庭一定凝聚。

小孩從小訓練他心量要大，不能自私自利，
起心動念為我整個家庭想，不是為個人想。
所以，他要出去做官，他很容易為老百姓想，
因為從小就養成習慣了，不會想自私自利的，
都是從小培養成功的。



文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第四四七集）
2012/7/26　檔名：02-037-0477

阿彌陀佛