我哪一天成佛
學佛學什麼?
經典裡面我們常常念到的,「阿耨多羅三藐三菩提」,
這句話是梵文音譯過來的,
可以翻,可以翻為什麼不翻?叫尊重不翻,
因為它是你修學的終極目標,所以保持著梵文,尊重它。
翻成中國文叫無上正等正覺,這就是我們要圓滿佛的知見,
這三個階段,先求正覺,覺悟,正確的覺悟,不偏不邪,
都是自性本有的。
如何能夠成正覺?
你只要對世出世間一切法不再執著,
執著放下了,你就成正覺。
成正覺有一個學位的名稱,叫阿羅漢,你就證得阿羅漢。
所以諸位要曉得,證得阿羅漢就是成正覺,
開示悟入佛的知見你達到第一個階段。
第二個階段繼續再放下,放下分別,
分別比執著輕,執著是很嚴重。
執著才有六道輪迴,執著放下,六道就沒有了,
叫超越六道輪迴,沒有,六道沒有了,
假的,像作夢一樣,醒過來了,夢境不存在了。
你再放下分別,於世出世間一切法不分別,
你就提升,境界上升,你就證得正等正覺。
正等正覺稱之為菩薩,這是佛法裡第二個學位名稱,你就成菩薩。
誰不是菩薩?放下就是!
最高的這個學位,上面加個無上,
無上正等正覺,這個學位名稱叫佛陀。
所以大乘經教裡佛常說,「一切眾生本來是佛」,
你說是不是?是!
你只要把妄想分別執著放下,你就是佛;
不放下,不放下還是佛,不能說你不是佛,
你是帶著妄想分別執著的佛,真的不是假的。
所以佛不敢輕慢一個人,為什麼?他知道統統是佛。
佛佛平等,佛佛性德交流。
佛看一切眾生是佛,可是眾生看佛也是眾生,
為什麼?他有分別,他用分別心去看他,
用執著心去看他,那就不一樣,看錯了!
所以你要問問,我哪一天成佛?
很簡單,哪一天你看所有一切眾生都是佛,
恭喜你,你成佛了。
不但有情眾生都是佛,樹木花草山河大地統統是的,
沒有一法不是的,你就成佛了。
你還看這個喜歡,看那個討厭,那你是六道凡夫。
佛就為這樁事情出現於世,幫助我們這些迷惑顛倒的佛恢復正常。
這就是諸佛菩薩興起的因緣。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義(第十集)
2010/4/14 檔名:02-039-0010
南無阿彌陀佛

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