對一切都恭敬

對一切都恭敬     《華嚴經》上的四句偈說， 「故經云：一一微塵中，能證一切法，如是無所礙，周行十方國」， 一塵如是，一切塵皆如是。 我講經這麼多年，早年我就常講， 外面是大宇宙，身體是小宇宙， 我們身的複雜跟外面大宇宙沒有兩樣， 可以說外面大宇宙不增，我們這個身的小宇宙不減， 一樣的，我只能說到此地，體會到此地。   讀了《華嚴經》，學了這麼多年明白了， 每一個毛孔端都是究竟圓滿的諸佛剎土。 我們想想，毛端如是，我們知道人體的結構，從物質現象來說， 細胞再把它分析，變成分子，分子再分析變成原子、 電子、粒子，最後現在分的時候變成夸克， 每一個夸克的時候就跟此地講的一粒微塵一樣， 你想我們身上多少？你能數得清嗎？能數得盡嗎？ 一一微塵中，一一毛端中，一一毛孔中， 一一細胞中，能證一切法，這真的不是假的。   諸位問我，怎麼樣能見性？ 任何一法，佛法講的是活的， 《金剛經》上說的，「法法平等，無有高下」， 這個法不是專指佛法，一切法法法平等，所以我們一切恭敬。 這麼多年來，我跟許多宗教接觸，我對他們宗教的神， 我恭恭敬敬去頂禮三拜，為什麼？ 佛示現的，我眼目當中他是佛， 他是毘盧遮那，他是盧舍那。 像伊斯蘭教沒有偶像， 它是一個牆壁，完全是白色的，我們看到那面牆壁， 不就是常寂光嗎？那就是毘盧遮那， 法身如來，他用那個來表法。 我們這裡恭敬頂禮，他們也頂禮，但他不知道這個意思， 我們知道得很深。 　　我有一年到日本開會， 去拜訪中村康隆老和尚，老和尚去年過世了， 一百零三歲，我第一次見他時是九十九歲， 我跟他談我在新加坡做這個團結宗教的工作， 他告訴我一句話，「全世界所有宗教的創始人 都是觀世音菩薩的化身」。 觀世音菩薩應以什麼身得度就現什麼身， 應以基督身得度就現基督身，應以阿訇身得度就現阿訇身， 什麼身都現，這是我們團結宗教、宗教是一家的理論基礎。 沒有分別，佛是應機化導，眾生是什麼樣的根機，他就現什麼法，法法平等，無有高下，到《華嚴經》的時候，才完全透徹了。  文摘恭錄 上淨 下空老和尚 —修華嚴奧旨妄盡還源觀　（第一０ 三集） 2009/9/14　檔名：12-47-103 南無阿彌陀佛