世人對阿彌陀佛的嚴重誤會

世人對阿彌陀佛的嚴重誤會

十方眾生包括我們在內聞名發心，
聽到這句阿彌陀佛名號，
聽到的人很多，發心的人很少。

­這什麼原因？只聽到一句名號，不曉得名號的意義，
不知道名號的功德，所以名是聽到，
對­名號認識不清楚，甚至於還產生誤會。

我第一次到香港來講經，香港的法師告訴我，
他說法師，你的運氣不錯。我說怎麼？你來的­時間正好。

我說為什麼？他說三年前香港人聽到阿彌陀佛，吐口水，
口水怎麼樣？吐到你臉­上。
他認為聽到這句名號這人是倒楣，
這個人運氣就沒有了，產生這麼嚴重的誤會。

我來講經的時候，這個地方雖然他不高興，但是不會吐口水。
嚴重的誤會，認為念阿彌陀佛­是咒人叫人死，
只有死人才念阿彌陀佛，活人哪個人念阿彌陀佛？
念阿彌陀佛是送終的，你­看產生這麼大的誤會。

這個事情不能怪社會大眾，老祖宗教給我們，
「行有不得，反求諸己」。
我們自己要好好反­省，為什麼產生這現象？
佛法沒有人宣揚，沒有人講解，
沒有人做出好榜樣給大家看，
所以­讓社會大眾對佛法產生這麼嚴重的誤會，
不能怪人，怪佛門弟子自己本身不好。

世出世間法­一切衰敗，都不可以說別人，自己要認真反省，
然後才恍然大悟過錯都在自己，自己要負百­分之百的責任。

我學佛出家，老師叫我學釋迦牟尼佛，
我對於經教非常有興趣，很喜歡，
發了這個心，寺廟­不收留我。

為什麼？寺廟不要講經的，要念經的，
念經的、做經懺佛事的、做法會的，非常­歡迎。
認為什麼？認為講經是貼本的生意。

經懺佛事都有價碼的，這一堂佛事多少錢，做完­之後大家分錢；
講經沒有人供養，所以叫貼本生意沒人做。

老和尚告訴我，你走這個路不行­，走不通，
為什麼？你將來沒飯吃，誰供養你？真的是困難重重。
可是我相信韋馱菩薩，韋­馱護法，我講經教學，
如果沒飯吃，韋馱菩薩要撤職查辦的，
他護的什麼法？所以我相信他­，
沒吃沒穿、沒有地方住，
我還是要講經教學，我根本不在乎這些。


所以這條路堅持走了這麼多年，
這麼多年沒道場，確實很孤單。
香港回歸，我特地到這邊來­看看，
在回歸之前，好像我每年都到香港來講一個月，
可是以後，移民到美國去之後這邊就­很少來了，
回歸特地來看看。
遇到一些老聽眾，大家很歡喜，問我，
法師，你已經七年沒來­了。有這麼長嗎？
算算真的有七年沒來，我告訴他，
沒有人請我，我就沒有法子來。

大家聽到這個話，馬上過去一些老同修就邀了七、八個人，
大家來啟請，我說好，啟請我就­來。
那個時候我住在新加坡，每個月來一次講五天，
地方大家租的，尖沙咀街坊福利會，
那­個道場大概可以坐八百人的樣子，
每個月五天講了好幾年。
以後聽眾愈來愈多，大家發心，
­就是現在尖沙咀漢口道這個樓層買下來，
先後一共買了三層。七樓租下來的，
現在有四層樓­做為道場。給我辦了香港永久居留，
我才住在這個地方，不容易，堅持講經教學不中斷。

在香港這個地方，我們用衛星電視，
衛星的電視台在台灣，網路現場直播。
現在的寬頻網路­好，效果不亞於衛星電視，而且成本很低，
全世界都能夠收看，只要有電腦都能收看到。
這­個路走通了，把以前老和尚的顧慮澄清、否定，
講經教學餓不死，講經教學也不是走投無路­。
我走的路比他們廣，我走到聯合國去了，
他們還沒有辦法進入聯合國。我們很清楚，
佛菩­薩加持，龍天善神護法加持。
生活清苦一點，這也是學釋迦牟尼佛，
釋迦牟尼佛三衣一缽堅­持到一輩子，一直到圓寂。
他在樹林裡頭圓寂的，不是在房子裡頭，
一生給我們做出最好的­榜樣。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
節錄自淨土大經科註　　（第三三０集）　　
2012/5/10

南無阿彌陀佛