最有利益的供養

最有利益的供養

煩惱是什麼？
我平常講十六個字，從這十六個字開始，就有辦法。
放下自私自利，破我執，­就要從這裡下起。
起心動念想利益別人，不要想利益自己，
我們在這個菩提道上真的是一帆­風順。
一想到自己，馬上就迷了，菩提心就沒有了。

菩提心沒有了怎麼樣？菩提心沒有就是­輪迴心，
幹什麼事情，出不了六道輪迴。
這是關鍵的時刻，念念想別人，不要想自己。

頭一­個是放下自私自利，
第二個放下名聞利養，不是好東西，
決定是障礙，要這個幹什麼？
釋迦­牟尼佛不要，捨得乾乾淨淨的。

第三個放下五欲六塵，
我們今天講物質享受，精神的享受。­
我們到這個世間來不是貪圖享受的，
我們到這個世間來是什麼？
到這個世間來求解脫的，提­升自己的靈性。
我們終極的目標，是要超越輪迴、超越十法界，
如果對這個生起了貪念，你­怎麼能出得了六道輪迴？



所以釋迦牟尼佛表演給我們看，
他的財產是什麼？三衣一缽，除此之外，什麼也沒有，
一生­也沒建過道場，樹下一宿，日中一食，你看多自在，
告訴我們，這樣的生活是正常的，這樣­的生活是最健康的。
你看，他在樹下一宿，他也不怕風吹雨打日曬，
所以那個身叫什麼？金­剛不壞身，他不生病。
我們現在嬌生慣養，天天要住在好房子，住得很舒服，
晚上到樹下去­坐一晚上，第二天到加護病房，
你說吧，沒有辦法，這就好比嬌生慣養，一定要懂得。
他是­對的，我們是錯的，要跟他學習，
所以物質方面是盡量要降低。佛隨緣，不執著，
他很活潑­，他也不故意做作。
你看，這國王大臣把別墅讓給他教學，他也接受。

你看，祇樹給孤獨園、竹林精舍，
那都是國王大臣的花園別墅，他也接受，
但是他不要所有­權，在這裡講一個單元，
環境都好，一切供養不費事，可以講個大的單元，
這個大單元講完­之後，他走了，物歸原主，
用現在的話說，釋迦牟尼佛要使用權，不要所有權，
所有權是你­們主人的，你們主人這樣供養，功德大。

這是給後世做一個好榜樣，你們有種能力的時候，­
不要把產權送給出家人，請他到這個地方來修行，
請他到這個地方來講學。
為什麼？如果你­送給他了，他不又回家去了嗎？
他出家，你們有個家，又給他了，他出了家，
你再把個家套­上他的時候，你這個罪多大？
哪有這種道理！所以不可以。
出家人接受人供養的時候使用權­，不接受所有權，這個就對了。
不接受所有權，你的學生徒眾再多，大家不會爭財產，
為什­麼？你沒有財產。他不爭這個東西，他心就在道上。
你有了這個東西，念念他要爭這個，他­捨不得，道心就沒有了。
所以佛給我們的示現，含義很深很深，我們要能體會，要能學習


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
—大方廣佛華嚴經　　
（第二０六０卷）　　
2009/11/12　　檔名：12-17-2060

南無阿彌陀佛