連名帶姓那是罵人

連名帶姓那是罵人

《地藏經》裡面教我們什麼？
教我們孝養父母、奉事師長。
我們的身命得自於父母，我們的智慧得自於老師，
老師對我們的恩德跟父母沒有兩樣。
在中國古禮裡面完全顯示出來，
譬如最平常的，我們所說的稱呼，稱名。
現在亂了，現在叫亂世，社會大亂，沒有禮了。

在過去，男子二十歲行冠禮，就是戴帽子，
表示他成年了，他不是小孩了，
你要對他尊重，不能稱他的名。
名，父母可以稱呼，老師可以稱呼。
你在國家服務，你做到宰相，皇帝見你都不稱名，
稱你的字，所以有名、有字。
字是什麼時候誰給你的？
你二十歲行冠禮的時候，你的同輩，
兄弟、表兄弟、同學、朋友大家送你一個字，
以後就稱字不稱名。

所以中國人有名、有字。
更恭敬的還有號，字還有號，叫別號，那就更恭敬。
最恭敬的連號都不稱，稱你出生的地方，
譬如清朝末年李鴻章，大家稱他李合肥，這是最恭敬的。
合肥出來這樣一個偉大的人物，所以用地名來稱。

佛門也不例外，你看智者大師不稱他智者，稱他作天台大師，
他住天台山，說天台大師就是智者大師，不稱名。
慈恩大師是窺基，他一生住在大慈恩寺，
長安的慈恩寺，所以用寺廟名來稱他，
不稱他名也不稱他字。這是對一個成年人的尊重。
現在不行，不但稱你名還帶姓，這個不像話，
連名帶姓那是罵人，你說現在這不是亂掉了！

在從前，皇帝要稱你的名，你就有罪了，你就判刑了，
他都不能連姓說，連姓說那對人有種侮辱性的，
皇上都不會做這個事情。所以你從這一點看，
中國人把老師跟父母看成平等的。
老師的兒女跟自己親兄弟沒有兩樣，
有一生互相照顧、互助合作這個義務，
他是我老師的兒女，跟自己親兄弟一樣的照顧，
古禮。現在沒有了，這是世界亂了、
社會亂了，大家都不講求這些。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第六十五集）
2011/11/30　檔名：02-037-0065

阿彌陀佛