世尊苦行的意義

世尊苦行的意義

能斷煩惱的人，世間人稱為大修行人，藏傳稱大成就者。
他成就什麼？煩惱習氣放下了。
章嘉大師教我教什麼？就是教我放下。
放下，你就能看破，看破就能幫助放下。
要不斷的看破，要不斷的放下。
看破就放下，這叫精進；
看破沒放下，這是懈怠。
那叫解悟，你明白了，沒錯，你沒做到。

是可以做得到的，但是他做不到，
那就是他的習氣煩惱，他喜歡，
他放不下，貪瞋痴慢疑放不下。
貪財，放不下財物；貪色，放不下七情。
貪名、貪利，多了！
只要他有貪心，他就放不下。

所以佛說能把貪心放下，你一切都放下了。
一切都要放下，得修苦行。
苦行受不了，所以放不下。
釋迦牟尼佛為我們表演的，
他之所以偉大，能成佛，
沒有別的，就是能放下。

地位國王，到頂頭了，他能放下，不要了；
國土，那是他的財產，貴為天子，
富有四海，不要了，放下；他結婚了，
有兩個妃子還是三個妃子，我記不清楚，放下了；
生了一個小孩，羅睺羅，羅睺羅還沒出世，
他就放下，就出家了。榮華富貴不要了，
名聞利養從內心裡掃得乾乾淨淨，
去做一個苦行僧，過這個日子。
日中一食，樹下一宿。印度是熱天，
一年只有一季，夏季，沒有春秋冬，
所以三件衣就夠了，白天搭在身上，
晚上鋪在地上當作鋪蓋，什麼都沒有。

釋迦牟尼佛為什麼幹這個傻事？
是為做一個了生死出三界、出十法界的好榜樣，
做給你看看。修行的時間不長，他為我們示現的八十年。
時間不長，八十年就成佛，得大自在，
智慧、神通、道力不可思議，
真正做到無所不知、無所不能。
這個話很多人不相信，不可能做到的。
佛說，這樁事情就是你自己不是別人，
是你自己的本能，你確實是無所不知、
無所不能，你本來是佛。
現在為什麼變成這個樣子？你迷了，
迷失了自性，變成什麼都不知道，
什麼都不能為，你說可憐不可憐！
怎麼迷的？煩惱，你有無明煩惱。

無明煩惱是什麼？什麼都不知道。
本來是什麼都明瞭，現在是什麼都不明瞭。
智慧有，不起作用；德能有，也不起作用；
相好也有，都不起作用，這冤枉！
佛教給我們，你只要把這些障礙放下，你就見到了。
放下見思煩惱，見思煩惱是執著，
不再執著了，你就成阿羅漢，
你的智慧、德能恢復少分，局部恢復了；
再不斷的放，還得要放，塵沙煩惱放下，你就是菩薩；
無明煩惱放下，你就成佛。

一切法，三世諸佛所說一切法，
都是自性裡頭本自具足，你沒少一樣，
你統統放下，全恢復了，做個放下的樣子。
但是這個要真正發心，不是兒戲，開開玩笑，
口裡說放下，心裡一樣也沒放下，這不管用。
心裡真放下，事上還有，沒關係，你真成佛。
為什麼？你心裡真不執著、不分別，不起心、不動念。
如果是在家，就是維摩居士。
維摩居士是在家佛，他的境界跟釋迦牟尼佛沒有兩樣，
他尊重世尊，世尊尊重他，平等平等。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第一四六集）
2013/1/26　檔名：02-040-0146
阿彌陀佛