成佛與你放下有關係

成佛與你放下有關係



諸佛如來在哪裡？
六根接觸的六塵境界全是諸佛如來，
他現變化身，永遠不斷絕，千變萬化。

對這些境界，知道這些境界妙有，妙有非有，
我喜歡它，沒有佔有的念頭。
就像看電視屏幕上一樣，你沒有辦法佔有它，
你可以欣賞它，不能佔有，不能控制，不能支配。
什麼念頭都沒有，你去接受它就對了。
這些人事物都在訓練你，訓練你不起心不動念、
不分別不執著，你就成佛了。



宗門大德勘驗學生常說，會麼！
什麼叫會？六根在六塵境界裡不起心不動念、
不分別不執著，叫會；
起心動念、分別執著，你是凡夫。
依照大乘經上佛說的，
我不執著了，你就是阿羅漢、辟支佛；
我不分別，你就是菩薩；
不起心不動念，那你就成佛了，就這麼簡單。
所以，於文字不相干，不需要文字。


無盡藏比丘尼問六祖惠能，那是他逃難當中，
惠能是在家身，沒出家，二十四歲。
無盡藏比丘尼念《大涅槃經》，
能大師在旁邊聽，等她念完之後，
能大師把剛才聽的意思講給無盡藏比丘尼聽。
這個比丘尼聽到之後無量的歡喜，聞所未聞，
非常感恩，捧著經文向他請教。
惠能說我不認識字，妳不要拿經給我看。
她說你不認識字，怎麼會講得這麼透徹？
這個與認識字不認識字沒有關係。


我換句話來說，惠能成佛了，
你不認識字，你怎麼能成佛？
惠能一定說，成佛與認識字不認識字也沒關係。
與什麼有關係？與你放下有關係，
六根在六塵境界上你能不能放下。
世出世間法就在這個地方，出世間法就是放得下，
世間法放不下，放不下就是世間，放下了就叫出世間，
實際上也沒有出、也沒有入。
什麼叫出入？沒有，假名而已。


你統統不執著，不起心不動念、
不分別不執著，就是實相；
起心動念了，就是幻相。

實際上真相、幻相都不存在，
都是方便說，哪有什麼真跟妄？

真難懂，為什麼難懂？
習氣太重，習氣就是放不下。
諸佛菩薩、阿羅漢的本事，
就是他們真正能放得下。
所以我們看到這個經文，
如來十種佛事就是諸佛，
說得真好，精闢、簡單扼要。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
二零一二淨土大經科註（第四六０集）
2013/10/2　檔名：02-040-0460


南無阿彌陀佛