《無量壽經》在中國多次翻譯，在譯經史上，
是唯一有十二次的翻譯，
任何一部經在中國沒有這麼多次的翻譯，
《無量壽經》十二次。
非常可惜，這個經本有七種失傳了，
現在剩下來的有五種，
五種本子裡面的內容不一致，
裡面的差異很大。
所以古德根據這個事實，
判定釋迦牟尼佛在當年，在當世的時候，
不止一次講這個經。
如果只有一次，翻譯本應該是大同小異，
不可能有很大的差別。
跟其他的翻譯經典來看就非常明顯，
《金剛經》有六種翻譯，都保存在《大藏經》裡頭，
真的是大同小異，沒有太大差別。
唯獨這部經，有很大的差別，
最明顯的，大家統統能看得出來的是四十八願。
現在這五種本子裡頭，講四十八願的只有兩種，
講二十四願的，你看差很大了，也有兩種，
還有宋譯的本子三十六願。
這個事要是說世尊只講一次，
眾多的翻譯絕對不會有這麼大的差異。
所以古大德判定釋迦牟尼佛多次宣講，
一生多次宣講的只有這一部經。
為什麼要多次宣講？娑婆世界眾生的根機，
只有這個法門能普度，能修行成正果，往生就是證果。
其他法門要斷煩惱、要得定、要開慧，
這個一般人決定做不到。
淨宗法門許可帶業往生，人人有分，
我們學這個經教，學這個本子，學到這個地方，
對於這句話深信不疑，沒有懷疑了。
如果我們能夠調整，信心純淨，
信、解、行都不夾雜妄念、雜念，
我們的心就純了，專修持名念佛，
其他的統統放下。
心純，信專一了，我只信西方有極樂世界，
我只信我發願求生，臨終之時，
阿彌陀佛決定來迎接我往生。
我深深相信這一聲佛號，能滅無量罪，
能生無量福，信心就專一了。
這個純淨的信心念念相續，
不能讓其他的念頭進來，
真正做到一向專念，我們這一生決定往生。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
二零一二淨土大經科註（第四六九集）
2013/10/9 檔名：02-040-0469
南無阿彌陀佛
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