印光大師如是說—
真正的修行人，在塵世的勞苦中磨鍊。
煩惱習氣，必要使它漸漸消滅，才是實實在在的工夫。
你對於淨土法門的修行方法，還沒有明瞭。
應當只以修學研究淨土法門為主，
用半天學理論要解，用半天學實際修行，
必須要徹頭徹尾的學透，沒有一點疑惑才行。
楞嚴方面的學習，就先緩一緩吧。
就算真的見到如來藏的真如自性，
也不能就算是了脫生死了。見性是悟到了，並不是證到了，
證到才可以了脫生死。
如果只是悟沒有證，縱然是悟的很高深，
無奈見思二惑不能一時斷掉，那么三界輪迴，
就肯定沒有辦法出離啊。
如果不懂楞嚴，但對淨土法門，能信仰佛的教導，
絕沒有懷疑，真信切願，老實去修，那決定往生，
成為極樂世界中的人了。
何況現在國家又很危難，還想要在危險的時候，
有限的精力，作不是應急的那些法事，
希望得一個什麼都懂的大通家的名聲，拿來充體面。
結果自己專修念佛的這件事，就完全稀里糊塗了嗎?
倘若淨土法門，都真的了解真的深信了，不
妨再去研究楞嚴，以及其它各種經論。
你過去求我開示，我把文鈔寄給你，卻還不能完全讀一遍。
我就知道你不懂輕重緩急，
隨隨便便的學現在那些時髦人研究佛經，
只打算作一個懂很多的通家而已。
我的文鈔文字雖然比較差，也還是能給人指示修持門路的。
昔日中興律宗的宋代大智律師，非常精通天台教，嚴守戒律，
修行精進，志向廣大。只是對於淨土法門，不生信願和嚮往，
後來因為得了大病，才知道以前錯了。
從此以後二十多年，手中不離淨土書藉，
專心研究淨土法門，才知道這個法門，利益非常殊勝。
於是敢於在大眾面前，隨意自如的發揮宣揚，沒
有什麼可擔心害怕的了。
(增廣文鈔·復戚智周居士書二)
南無阿彌陀佛
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