儒、釋、道的本質是教育，佛教是通達三世的教育

問：第一個，請問佛教是否為宗教學所說的無神教？

還是可以承認連雜多的神都是宗教？

第二個問題，請問道教屬中國土著信仰，還是民族宗教？

這樣的宗教是能發展到世界性的宗教嗎？

愚僧認為道教只是中國民族的宗教，法師認為呢？

答：我們把這兩個問題合併起來解答。

儒、釋、道從它的本質上去看，

都不是宗教，而是學術、是教育。

它的內容，儒釋道三家有倫理、有道德、

有因果、有哲學、有科學，只是在分量上有些差別。

儒家倫理的分量講得多，

道家因果的教育講得多，

佛法實在講它關於哲學、

科學裡面是有相當豐富的經論。

這五樣五個科目三家都有，

特別重視的是倫理、道德、因果，這是基礎教育。

倫理是講人與人的關係、父子的關係、君臣的關係，

就是領導與被領導的關係，家庭的關係、

社會的關係，講這些。

知道這些關係你就真正歡喜遵守一些道德的原則，

真正做到自己謙卑，而能夠尊重別人、

能夠關懷別人、愛護別人，做到互助合作。

這個社會如果人人都充滿愛心，

「愛心遍法界，善意滿娑婆」，

你說這個社會多麼美好，

人類才真正能過著安穩、平等、幸福美滿的一生。

而佛教的教育它不只單單講這一生，

還講到過去，還講到未來，所以它是三世的教育，

過去、現在、未來。

儒、道也講三世，但是不明顯，講的分量也不夠多，

不像佛教是大量的給我們介紹三世。

所以它不是宗教。

現在它變成宗教，從前教學

都是以人為對象的，沒有涉及到鬼神。

現在這三教裡面都把佛、把神仙、

把聖人都當作神明來看待，這變成宗教了。

我們要了解，我們學習學什麼？我們要學它的經論，

要探討它真正的學術，這對我們有好處，

這決定有利益的，沒有副作用。

如果宗教兩個字按著中國文字來解釋，那意思就不一樣。

中國人講「宗」字，宗的意思是什麼？是重要的、是遵從的；

「教」是教訓、是教學、是教育。

要合起來講，這是最重要的教育，

最值得人尊敬的教學，就是這個意思。

一般外國人對宗教的概念，跟中國文字的意思是完全不相同，

這個我們附帶的也說一說。

學佛答問- 上淨 下空 老和尚　

香港佛陀教育協會2007.11.09

南無阿彌陀佛