大勢至菩薩

大勢至菩薩

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    大勢至，意譯作「得大勢」、「大精進」。

略稱勢志菩薩、勢至菩薩。

此菩薩以智慧光普照一切，
令眾生離三塗，得無上力；
又彼行時，十方世界一切地皆震動，故稱大勢至。

淨土宗供養西方三聖，
阿彌陀佛代表本體，
觀音菩薩大慈大悲，代表「行」，
大勢至菩薩智慧第一，代表「解」。


 依《楞嚴經》所載，大勢至菩薩因地所修的是念佛三昧，
「以念佛心，入無生忍」。
故今攝此娑婆世界之念佛眾生，歸入淨土。

菩薩在楞嚴會中提出：「十方如來，憐念眾生，如母憶子。
（中略）若眾生心，憶佛念佛，現前當來，必定見佛。」

因此，他開示的法門是︰

「都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。」
成為後世淨宗行者的重要準則。


又依悲華經卷三載，當阿彌陀佛入滅後，
由觀世音菩薩補其位；觀世音入滅後，
則由大勢至補處成佛，號善住珍寶山王如來。


 此外，《十往生阿彌陀佛國經》也曾記載，
若有眾生念阿彌陀佛，發願往生極樂世界，
阿彌陀佛即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩等
二十五菩薩隨時隨地擁護行者。


 而密教的《七佛八菩薩神咒經》與《藥師本願經》，
則將此菩薩列為八大菩薩之一。

大日經系的經典，則將此尊列屬觀音部，
密號持輪金剛、持光金剛、轉輪金剛、空生金剛等。

 關於其形像，據《觀無量壽經》載，

其天冠中有五百寶花，一一寶花又有五百寶臺，

每一寶臺皆現十方諸佛之淨妙國土相；

頂上之肉髻如缽頭摩花，肉髻中安置一寶瓶；

其餘身相則與觀世音菩薩大同小異。

　　
以上資料整理自《佛光大辭典》與《中華佛教百科全書》

 

文摘恭轉載於 澳洲淨宗學院

 

阿彌陀佛