為什麼執著？不曉得它是假的

為什麼執著？不曉得它是假的


佛這個字講三種智，第一個是一切智，
一切智阿羅漢證得，辟支佛也證得。

一切智是知法總相，總相是什麼？
總相是空相，萬法皆空，
《金剛經》上所說，「凡所有相，皆是虛妄」，這是總相。

聲聞、緣覺都知道，他真正用上了。
怎麼用上？對於一切法不執著，這就用上了。
我們不知道它是假的，所以對這一切事相執著。
執著就是六道輪迴，不執著就超越了。

為什麼執著？不曉得它是假的。
雖然我們讀了很多佛經，知道都是假的，
其實知道假的是佛知道，我們並沒有知道。
我們真正知道假的，你還會去執著嗎？

這章嘉大師教給我的標準，只要你沒有做到，
你根本就不知道，你沒有了解。
大師給我這個標準，讓我時時反省檢點，
知是不是真知。
他給我說過，大乘佛法知難行易，
釋迦牟尼佛講經四十九年是為知難行易。

千萬不要以為我已經知道了，我也會講了，
講得頭頭是道，聽眾也點頭了，不算！沒做到。

沒做到是什麼？從別人那裡聽來的，
儒家所說「記問之學，不足以為人師也」，
你自己沒有親身證得。親身證得，自己得受用，
沒有證得不得受用。凡是不得受用的，
都是知之不徹底、不究竟；
換句話說，裡頭還有疑，我們自己不知道，
疑根沒有拔掉。拔疑根，兩個方法，
一個方法就是讀誦經論。
念多了，古人講的「讀書千遍，其義自見」，
根拔掉了，那是真的。

另外一個就是放下，宗門用的方法，禪宗。
放下起心動念，知道了。那在什麼？
六根在境界裡頭練不起心不動念，
這是宗門修行最重要的一個原理。
參究參什麼？就這個道理。

所以修行成就了，他沒有聽過經，沒有學過教，
他為什麼講得頭頭是道？這就是什麼？
於聽經、學教沒有關係，他明心見性了。
明心見性，那個功夫是真功夫，
就是在六根見六塵境界，他修什麼？
修不起心、不動念、不分別、不執著，
這四句話都做到他成佛了。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第五三九集）
2012/9/29　檔名：02-037-0539

阿彌陀佛