最親愛的家親眷屬，臨終時可能就是你冤親債主

最親愛的家親眷屬，臨終時可能就是你冤親債主  


凡夫在臨命終時，念佛也不例外，
念佛的人功夫定力不夠，臨命終時冤親債主都現前了。

哪­些是你的冤親債主？可能是你最親愛的，
他也好心好意，你病得這個樣子，
趕快把你送到加­護病房。
這不是好事情嗎？加護病房受的那些罪，
臨終這個人他的感受跟地獄沒有兩樣，
他­會對你生起極大的瞋恨心，
瞋恨心一生起就墮地獄去了。

所以佛經上告訴我們，凡人臨終的時候，呼吸停止，
沒有呼吸了，八個小時之內不能碰他；­
不但不能碰他的身體，他睡的床鋪都不能碰，
怕他生煩惱，他一生煩惱，他三途去了，你說­多可怕！
最安全的是十二個小時，神識真正離開身體，
這個時候你動他沒有關係，他已經離­開了，
通常八個小時沒離開。

我們也親眼看到過，遇到過這個事情，
臨終呼吸才斷，立刻就是加護病房去急救。
也有醫生­會問你的家人要不要急救，
學佛的人會告訴他不需要。醫生也贊成，
他們有經驗，他們懂得­，急救時受的那種苦，不應該！
所以這個常識我們不能不知道。

他這個時候，剛走的時候確實神識無主，
我們一般人講靈魂，離開這個身體，
離開他平常自­己生活習慣，突然到了一個很陌生的境界，
這個時候怎麼樣？一生所造的善惡業種（業習種­子）統統現前。
到哪裡去投胎？佛告訴我們，業習種子強者先牽，
哪一個種子力量強，它就­牽著他到哪一道去。
這叫引業，引導他到六道裡頭哪一道去投胎。

那我們自己要想想，我們是善的業力強，
還是惡的業力強，就知道我們會到哪一道去，
大致­上自己能清楚。
貪的習氣非常重，你是貪財還是貪色、
還是貪名、還是貪利養，你會到哪一­道去，
大致上就差不多。

貪心是鬼道，瞋恨心是地獄道，
愚痴，那就是此地所講的顛倒，
沒有主意，愚痴多半在畜生­道。
念念仁義道德，古人所講的倫常道德，
念念是這個，人道來了；
念念是十善，利他不是­自利，天道去了。

所以我們自己想想，我們哪一個念頭強？
都在日常生活當中，不知不覺讓你薰陶，
自己能曉­得一切時、一切處你想什麼。
歸結到最後，什麼念頭都比不上阿彌陀佛這一個念頭。

你真正明白、真搞清楚了，
你才會放下萬緣，一向專念。

為什麼？為臨終最後的一念，只有­這一念，
念念與阿彌陀佛相應，這是正念，這是念佛人的正業。

文摘恭錄 上淨 下空老和尚
大經解演義第221集

阿彌陀佛