風水與命運
【風水與命運】
儒家說:「夫子之道,忠恕而已」,
佛法講:「慈悲為本,方便為門」,
儒、佛所說的中心理念,
確實能幫助一切眾生,
達到幸福美滿的願望。
凡夫決定會受外界事物的影響,
凡夫有分別、執著,
所以就落在數裡,也就是有命運。
數能夠推算出來,《了凡四訓》對於這些道理,
講得很清楚、很明白。
所以起心動念有分別、執著,
就脫離不了命運的主宰。
還會受外面一切人事物的誘惑、影響,
心就隨著境界轉;
心隨境轉是凡夫,
就決定有風水。
對於一切事理通達明瞭,就稱為聖人。
聖人不受命運的主宰,
因為他於世出世間法,
一切人事物,沒有分別、執著,
超乎命運之外。
會受外面環境影響,就有風水;
不受外面環境影響,自己能做得了主,
這就是佛菩薩。
《楞嚴經》說,
「若能轉境,則同如來」,
有能力不被環境轉,
可以轉環境,就是聖人。
凡聖之別在此。
我們沒有能力轉變環境,
所以要選擇對自己修學有利的環境。
因此,古人在功夫未成就之時,
都選擇在深山大澤。
中國一般的叢林道場,都是建立在深山,
交通不便,人跡罕到之處,
這種環境對修學有利益。
我們會被外境所轉,就盡量避免接觸,
這是聰明的作法,智慧的選擇。
到自己道業有成就,不會被環境所轉,
能做得了主宰,這時再入世幫助一切苦難眾生。
要是沒有成就,就進入社會,
尤其是現代社會,決定會迷失自己,
也就容易墮落。
不僅是現前墮落在名聞利養、
五欲六塵之中,而來生墮落在三惡道,
那就苦了。
所以選擇環境,對我們的學習就非常重要。
今天的大環境不好,
我們要建立好的小環境,保護自己。
何謂環境?外國人講磁場,
中國人講風氣,
也就是大環境的磁場對我們修學不利。
現在,都市的風氣不如鄉村,
鄉村的風氣比較淳樸,誘惑面較少,
誘惑的程度也較輕。
大都市誘惑面廣,誘惑力量深,
若沒有相當的定慧功夫,很難保住自己。
能否找到一個山明水秀、
幽靜的環境來修學,這是個人的福報。
我們很想隱居,但是沒有福報,
居住在都市修行是很不幸,
天天要與外境抗拒,時時刻刻要提高警覺,
稍微不謹慎就打敗仗,就墮落了。
今天社會要依佛法來說,步步都是陷坑,
步步都通達地獄之門,幾個人能警覺到、
能看到、能防範?
凡是能看到事實真相之人,此人有救;
看不到事實真相,點也點不醒,那就是無救。
【學為人師,行為世範】
對於社會、國家、世界,
我們有責任維護其安定和平。
處處為眾生幸福著想,不為自己,
這就是行菩薩道。
要常記住「學為人師,行為世範」,
給社會大眾做個好榜樣。
現今社會大眾犯什麼毛病,
我們要對治、幫助他,那就要反其道而行。
世間人貪圖名聞利養,
我們就要捨棄名聞利養。
世間人追求榮華富貴,
我們必須放棄榮華富貴,
要真正做出樣子給世人看。
世間人念念想控制一切人事物,
我們把控制的意念放下;
世間人念念想佔有一切人事物,
我們把佔有的念頭也放下;
念頭尚且沒有,怎麼會有行為!
我們過的生活,別人看起來很清苦,
而苦樂沒有標準,我們所受的是真正之樂。
我們在享樂,享清福,
清福是真樂,是健康之樂。
世間人享受五欲六塵之樂,
那是麻醉、吸毒之樂,
是病態之樂,不正常!
一轉眼,果報不堪設想。
佛菩薩、世間聖哲的教誨,
都是金玉良言。
在現前社會,確實有些人被名利、
物欲沖昏了頭,迷失了方向,
想盡方法奪取名聞利養、
物欲的享受,已經到了不擇手段,
連佛法都被利用。
此事佛經上有記載,世尊在世時,
魔王波旬勸世尊早入般涅槃,
魔發願要破壞佛法。
佛說:「佛法是正法,沒有人能破壞。」
魔王說:「等到你末法時期,
我叫我的魔子魔孫統統出家,來滅你的法。」
世尊聽了一句話不說,流眼淚,
所謂是「譬如獅子蟲,還噬獅子肉」。
現在是末法時期,大家心裡都有數。
我們要做真正的佛弟子,
要想在這一生中真正有成就,
首先要認識弊病,並從內心裡將之革除,
才能有成就。
實在講,世尊為我們做了最好的榜樣,
他捨得乾淨,活得自在快樂。
世尊一生沒有道場,都是住小茅篷,
佛集會講經就在草坪上、樹下。
今天我們在一起共住,
還是要恢復小茅篷的方式,
這有很大的好處,
對居住環境沒有絲毫留戀。
居住豪華的房舍,
住得很舒服、很安穩,就不想離開,
起了貪心、控制、佔有的念頭。
將來死了之後,墮畜生身,
在道場裡作蟑螂、螞蟻、蚊蟲之類,
這多可憐、多可悲!
世尊當年在世,僧團沒有組織,
沒有層層節制,只有師生關係。
釋迦牟尼佛是老師,一千二百五十人是學生。
經上所看到的「上首」是表法的,
不是真正的組織。
他們在一起生活的愉快、幸福,
原因是每天聞法,
大家的思想見解逐漸相同。
相同不是說接受釋迦牟尼佛的思想見解,
而是每個人將自己的妄想分別執著都捨棄,
這就同了,這是「見和同解」。
不是說佛的思想正確,我們都是錯誤的,
我們要以釋迦牟尼佛的思想做我的思想。
佛絕不做這種事情,這是魔做的。
佛絕不控制人,佛教導我們,
一切眾生皆有佛性,皆當作佛。
所以真正佛法,決定沒有控制、
佔有一切人事物的念頭。
我們能將控制、佔有、
分別、執著捨棄,就會得大自在,
過的就是佛菩薩、天人神仙的生活。
這是我們應當要明白,要認真努力學習的。
有形式的組織很容易被人利用,
還是沒有組織的好。
有人說沒有組織就沒有力量,
這是爭權奪利的力量,我們不要。
我們要「戒定慧」的力量,
這個力量可以突破三界,了斷生死,
能將我們的生活空間拓展到虛空法界,
這是真實智慧。
真實智慧才能幫助社會安定,
世界和平,一切眾生得到真正的幸福美滿,
這是大慈大悲,這是孔夫子的忠恕之道。
學佛人要有真正的智慧,將孔夫子的忠恕之道,
與世尊的大慈大悲,在一生中落實,
才不愧為聖人的弟子,
這一生過得有意義、有價值。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
阿彌陀佛

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