生活的藝術

生活的藝術


譬如現在很常見的事情，
你的朋友向你借錢，
借了一大筆錢以後賴帳不還你了，
你一看到他­就生氣，
一生氣就墮一層地獄，
再一生氣又墮一層地獄，
你說你不是冤枉嗎？

你如果看到他，恭恭敬敬，
若無其事，理都不要理，
你往上升了，他幫助你升的。
你本來會­對他生氣，你現在不生氣了，
所以你的上升他幫了一把忙。

我們要問，他將來要不要墮落？
那是他的因果，跟我不相干，
是他的事情，各人因果各人承­當，
誰都不能代替。

坑人、騙人那是好事嗎？不是好事，
因果律裡頭講，欠命要還命，欠債要還錢，
所以不能傷­害人，你傷害人你得的果報就是欠命。


大乘教跟小乘不一樣，
小乘是論事不論心，
大乘是論心不論事，

你動念頭，這個人我恨他、­我要殺他，
你就犯了殺戒，你起心動念就犯戒，
你就要背因果責任。

所以小乘戒容易持，我­恨他，要殺他，
但是我沒有殺他，不犯戒，
大乘不行，大乘起心動念就犯戒。
所以大乘比小­乘高，就高在此地。

這些道理我們要不斷重複學習，加深印象，
加深到什麼程度？
日常生活當中用上了，你就自­在；
還用不上，還會發脾氣、還有怨恨，
這個就麻煩大了，你沒用上，
佛法學得再多等於沒­學。
學了一定用得上，你才真正得佛法的受用。

說到這個地方，在一起共同學習就非常重要。
我年輕的時候跟李炳南老居士學經教，
他老人­家就告訴我，因為他知道我，
我跟他十年，後面五年我幾乎常常在國外，
他就給我說這樣不­行。我說怎麼不行？
要在一個地方教學，不能動。
為什麼？哪有人聽個一部經、一次經就開­悟的？
我想有道理，你在一個地方住上個幾十年，
長年教學，裡面會有開悟的、會有成就的­，
為什麼？天天在薰習。我才明白了。

我跟老師說，我沒有福報，沒道場，
如果建個道場要­錢，我沒有錢，
你叫我去問人化緣，伸手問人，
寧死我都做不到，這是我不能做的事情。


人家送個道場來，譬如我在台北的時候，
有一年，簡豐文居士，他是建築商，
蓋房子賣的，­杭州南路這個大樓蓋好了，
要送一層給我。我以為是開玩笑。
結果我從美國回來的時候，他­到機場接我，
把所有權狀拿給我。我就跟他講：你是不是要害我？
他說：沒有，我絕對沒有­害法師的意思，
絕對沒有害你的意思。我說：你給我這一層樓的房子，
這層樓要不要開銷？­當然要開銷。
我沒有錢。我說一個月大概要多少開銷？
他估計要六萬。我說：我六十塊錢都­拿不出來，
你不是要害我嗎？他愣了一下，那怎麼辦？
我說：你能不能每個月拿六萬？他想­想可以。
我說：那行，那我接受。他拿了三年，
每個月拿六萬，三年之後我們就有收入，
收­入可以能開銷。我說：好，你不要再拿了。

我不輕易接受人家給我房子，那害人！
我一個人四處流浪多自在，哪裡請我就哪裡去，
無論­到哪個地方都是貴賓接待，身上一毛沒有，
出門都有人開車，到哪裡去想要什麼東西他們就­替我買了，
你說多自在，何必給自己找麻煩！

所以我看到人家住房子，尤其在國外，
那哪裡是人住房子，是房子住人，人是房子的奴隸。

­在美國都喜歡買大房子，美國工作是五天，
兩天休息，星期六、星期天不上班的，
都在家裡­打掃清潔，平常沒有時間整理。
你說多辛苦！為什麼不住個小房子，那多自在？
他們要講究­氣派，活受罪，這都不懂得過日子。

什麼叫幸福美滿的日子？
一點不操心，心裡悠閒自在，那個叫幸福圓滿。

所以要曉得，人真­能放下，佛聰明，
國王不要、王位不要，去到樹下去打坐，
這真正懂得人生，真正懂得自在­。
天天在樹林底下練出一個好身體，
金剛不壞身，那練出來的。

所以，我感覺得這都是生活的藝術。
有錢、有人伺候不是好事情，
我的老師李炳南老居士，­
九十五歲自己洗衣服、自己燒飯，自在。

說明什麼？他身體好。
九十五歲之後，同學來求他­老人家，
求了半天，才勉強答應兩個同學照顧他生活。
你身體健康，不需要人伺候，需要前­呼後擁，
那說明身體已經不行了，快要倒下去了。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚 —
淨土大經解演義
（第一百七十一集）
2010/10/21

阿彌陀佛