這樣修行很可怕

這樣修行很可怕

「塵勞者，煩惱也」，
這些東西自己一定要認識清楚，
它是六道輪迴的真因，
只要有這些東­西存在，
你就脫離不了六道輪迴。

如果知道這個事情，你才肯真正把煩惱放下。
塵是五欲六­塵，勞是一個形容詞，
你有五欲六塵，你就很辛苦，你很勞苦！

你生活在煩惱裡頭，無論是­貧富貴賤，
沒有例外的，這都苦。
所以佛法把六道比作苦海，
「苦海無邊，回頭是岸」，
只­要你肯回頭不再隨波逐流，
你就能夠超越。

波浪是什麼？貪瞋痴慢疑是波浪，
不再搞這個東­西，真的把它放下。
就是連弘法利生，是好事，
幫助眾生心地要清淨，做再多的事情，
一塵­不染，那是真好事；如果你著了相，
你在這裡頭還有絲毫名利夾雜在裡面，
出不了六道，你­是在修善業，果報在三善道。
那不是淨業，心不清淨！心清淨才叫淨業。

心裡確確實實沒有­貪瞋痴慢，這見思煩惱沒有了。
見煩惱五種，身見、邊見、見取見、戒取見、邪見；
思惑五­種，貪瞋痴慢疑，叫見思煩惱。
這十個全都放下，放得乾乾淨淨，
我們才有往生西方淨土的­條件。

但是淨土法門確實比一般法門殊勝太多，
我們只要把見思煩惱伏住，根沒斷就能往生­，
生哪裡？凡聖同居土。
如果把見思煩惱的根都斷掉，
還有習氣不怕，往生是生方便有餘土­，
這品位就高了。

所以要曉得這不是好事情，
貪瞋痴慢疑，怨恨惱怒煩，
外面財色名食睡，
這個東西攪和在一­起叫火坑，
果報在哪裡？三途地獄。
你不知道，你不曉得可怕；
你真搞清楚、搞明白了，你­才曉得可怕，
你才曉得佛慈悲，要不是佛給我們講清楚、
講明白，我們怎麼會知道？不知道­，
自自然然就往火坑跳；知道之後，我們才曉得迴避它。

不但人間苦，天上那一點樂不是究­竟的，
不值得到那裡去，為什麼？出不了六道輪迴。
既然出不了六道，肯定在三惡道的時間­長，
在三善道的時間短，這要覺悟，
唯有往生極樂世界才一了百了，
永遠超越了，再到六道­裡面來是菩薩的身分，
不是凡夫。再到這個世間來幹什麼？來度眾生的。

像諸佛菩薩一樣，­應化到這個世間是來幫助眾生的，
與自己絲毫不相干。自己做種種示現，
釋迦牟尼佛一生持­戒修定，那做給別人看的，表演的，
那是慈悲的示現，用這種方法來教化眾生。

教化眾生不­容易，眾生習氣太重，
講，他不相信，做出來，他相信。
所以菩薩在這個世間教化眾生，
自­己一定修苦行做好樣子。

釋迦牟尼佛一生沒有捨苦行，
一直到入滅，七十九歲入滅，示現全­是苦行。

他教我們以苦為師，他做到了；
教我們以戒為師，他也做到了。
我們今天所以不能­有成就，

說老實話，戒沒持得好，苦也沒真的去受，
還是有一點享受。

有點享受，這個習氣­就麻煩了，
就讓你止於原地，沒有法子向前跨出一步，
你說這樣修行多麼可怕！

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義
（第一 檔名：02-039-0173

阿彌陀佛