捨命之際，隨罪趣向

捨命之際，隨罪趣向


「捨命之際，隨重投墮，故云隨罪趣向」，
捨命，這一期壽命到了，人死了，
捨命人死了，死了之後他又去投胎。
隨重投墮，重是什麼？是你這個念頭，
這個念頭是你嚴重的錯誤念頭，貪瞋痴慢。

隨著貪心就墮到鬼道去，
隨著瞋恨就墮到地獄道去，
隨著愚痴你就墮到畜生道去。

如果你在世，五戒十善的念頭強烈，
起心動念都跟五戒十善相應，
念念不忘五戒十善，這是人道，
特強的就到天道去，天道上品十善，
人道中品十善，阿修羅、羅剎叫下品十善。

其實他十善力量是很強，為什麼叫他下品？
他帶著傲慢、帶著嫉妒，不容許看到別人超過自己。
所以嫉妒、傲慢修十善、持五戒，
他的果報在修羅道、在羅剎道，
這個我們都要知道的。

這一個人一生的行業，
他將來死了以後到哪一道去，
大致我們都能夠判斷得出來。
念佛人持戒念佛，真信切願，
念念不捨這句阿彌陀佛的佛號，
這個人決定生到極樂世界。

如果念佛人貪心沒放下，還有自私自利的念頭，
極其微細都不行，都會把你拉下來。
要斷得乾淨，不能有一點貪心，
不能有一點點瞋恨心，你才不會墮三惡道。

有智慧、不愚痴、是非善惡清清楚楚，
世出世法通達明瞭，
這樣的人才能超越六道、超越十法界。

說實在的話，今天無論修學哪個法門，
想超越六道都不容易，除了念佛法門。
為什麼？八萬四千法門都要斷煩惱、
都要消業障，你能斷煩惱嗎？你能消業障嗎？
如果不能，捨念佛法門之外，你就沒有第二條路可走。

這說真話，我們不能不知道，這叫『隨罪趣向』，
這不就是自作自受！

地獄、餓鬼、畜生都是自己業力變現的，
我們今天這個世界也是業力變現的，
六道十法界沒有一樣是例外的。
真搞清楚、真搞明白，
無論處什麼境界不會怨天尤人，
不會去怪別人，都是自作自受。
所以甘心情願忍了，心就定了，
才能真正做到老實念佛。

文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第四五六集）
2012/8/2　檔名：02-037-0456

阿彌陀佛