極樂世界的美好殊勝

極樂世界的美好殊勝


《無量壽經》云：「國中萬物，嚴淨光麗，
形色殊特，窮微極妙，無能稱量。」


極樂世界之美、極樂世界之善，說之不盡。
世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界的描述，
僅以眾生心識所能解者，舉其大概，
令十方眾生，起欣羡之心。


一、國無惡道：極樂世界沒有三惡道（即畜生、餓鬼、地獄）。
慳貪是餓鬼的因，瞋恚是地獄的因，愚癡是畜生的因。

極樂眾生，思衣得衣，思食得食，
一切變化所作，自然具足，無貪。

極樂世界，皆是諸上善人俱會一處，
彼此尊重，和睦愛護，無瞋。
生到極樂世界，不離見佛，不離聞法，
不離親近供養眾僧，見佛聞法無間斷，
心開意解，智慧明達，無癡。
在西方極樂世界，無貪瞋癡的惡因，所以無三惡道。


二、黃金為地：極樂世界人住的房子是七寶宮殿，
地上是琉璃地，路上鋪的是黃金，黃金為地，
寬廣平正，光明透亮。
地面上有七寶行樹，在行樹之間，
就能見到十方無量無邊諸佛剎土。
寶樹空間沒有放大，十方剎土沒有縮小，
這種境界居然在眼前，不可思議！

三、蓮華化生：十方世界眾生發一個願心
想求生西方極樂世界，七寶蓮池中就長出一朵蓮花，
蓮花上還有自己的名字。
念佛的功夫愈深，蓮花就愈大，
有一由旬、十由旬、百由旬、千由旬，
可見大小不同，光色不一。
我們想要蓮花很大、很殊勝，要真幹才行！

我們臨終的時候，阿彌陀佛就拿這個蓮花來接引，

蓮花不是阿彌陀佛種的，是我們自己的淨業變現出來的，
七寶蓮池、八功德水都是阿彌陀佛提供給我們的修學環境。
所以，真正有智慧的人，徹底覺悟的人，
應當一切放下，認真念佛。


生到極樂世界，從蓮花中化生，
和極樂世界其他人一樣，都是金剛不壞身，
相貌莊嚴，壽命無量，神通德能幾乎和佛相同。

那裡氣候的變化是隨心所欲，隨自己的心願。
天樂空鳴，有美麗的花紛紛落向地面，
處處散發著奇妙的芳香。那裡沒有病痛，
沒有煩惱，沒有不善的人事物，快樂無比。


四、空中莊嚴：風吹著樹，花瓣會飄下來，
空中雨花，這是空中的莊嚴。
花落在地面上，自然就鋪成地毯像花毯，
自然拼成圖案，柔軟光潔。

我們這個世間的七寶都是很堅硬的，
西方世界的七寶是柔軟的，可以織成衣服。
「如兜羅綿，足履其上，沒深四指」，
你踩在上面，它會陷下去，腳抬起來，又恢復了。
時間過了，自然消失了；過一會兒，又落新的，
六時雨花。西方極樂世界沒有晝夜，
沒有年月日，人人無量壽，不衰不老。


知道了極樂世界的殊勝，應當深信發願，
依教修行，我們這一生就是在這個娑婆世界
六道輪迴裡面的最後身，來生不再輪迴，超越六道了。

因此，要將往生視作第一大事，世間其他事都不值得一提。

我們無量劫以來，這一生遇到淨土法門，
要是不認真把握就空過了。

這一生空過，將來再遇到這個機緣，
不曉得要等到哪一劫，真正是「百千萬劫難遭遇」。

什麼念頭都要放下，只把握這一句佛號，
你最親愛的家親眷屬(冤親債主)，你就有能力度化他。
不能把握這個機緣，在六道裡永遠是冤冤相報，沒完沒了。

為什麼不把握寶貴的光陰好好念佛？
把所有的妄念統統念掉，就是真念佛。
淨土法門對我們的工作、生活沒有妨礙，
行住坐臥都可以念；閒時可念，工作時也可以念，
在一切修行法門裡，確實沒有任何一個法門如此方便。


我們過去世沒聞到佛法，
對無量眾生做出了慘酷的行為，
今生慶幸聞到淨土法門，
要把所修學的功德統統迴向冤親債主，
希望我們念佛，他們不要來擾亂，
我們將來往生西方極樂世界，一定先度他們。

同時也勸他們與我們一起共同發菩提心，放下瞋恨，
放下冤冤相報的念頭，一起真誠地念「南無阿彌陀佛」，
求往生西方極樂世界，永遠脫離六道輪廻的痛苦，共證無上菩提。

（恭錄自淨空老和尚講演集：02-34-084、01-03-253、02-08-11）

阿彌陀佛