開緣全是利他

開緣全是利他

持戒波羅蜜也有三類，
第一種叫「攝律儀戒」，
攝是攝受，律是戒律，
儀是威儀，
這就是三藏經典裡面律儀戒，
就是律藏。

律藏，釋迦牟尼佛制定的，
佛所制定的，出家人必須遵守，
依教奉行，特別是根本戒。
有些威儀當中，老和尚常常告訴我們，
說小小戒可以捨。

這個話是錯了，小小戒也不能捨，
小小戒可以捨，釋迦牟尼佛就不必制定。
學戒律，最重要懂得佛的意思，
佛為什麼制這條戒？
制這條戒的因緣是什麼？
這個在研究戒律一定搞得很清楚的。

佛是什麼原因制定這條？用意何在？
這條戒律在各種不同人事物環境裡頭如何受持？
你要明瞭，你對釋迦牟尼佛就佩服得五體投地，
釋迦牟尼佛一點都不呆板，活活潑潑，
因人、因事、因時、因地開遮持犯各有不同，
它是活的，它不是呆板的。

但是這裡頭有一個精神必須注意，
開緣全是利他，不是自利。
如果為了自己方便隨便開戒，
那是叫破戒，那不是開戒。
為令眾生生歡喜心，為令眾生尊重三寶，
為做接引的方便，讓他先生歡喜心，
願意親近佛法，這個可以。
絕不是為自己名聞利養，
決定沒有自利，這是開戒主要的精神。
尤其是現代，這個時代講民主、自由、開放，
實際上我們現前這個時代，
釋迦牟尼佛早就清楚，
《戒經》裡頭有說明。

正法時期，小乘戒律，
佛主張大家學小乘；
末法時期，佛主張大家學大乘，
為什麼？小乘人家不接受，你太拘謹了。

所以在今天這個民主、自由、開放，
小乘難了，學大乘的人多，
愈來愈歡喜。
這就是佛在三千年前已經看到今天的社會，
把這些原理原則告訴我們。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第四０五集）
2012/7/1　檔名：02-037-0405

阿彌陀佛