眾生有感，佛就有應

眾生有感，佛就有應

你知道之後，你才曉得佛經到底是怎麼回事情。
釋迦牟尼佛說的，釋迦牟尼佛憑什麼說的？
憑實相說的，實相無相，完全是憑感應說的，
眾生有感，他就有應；眾生沒有感，他就沒有應。

所以，眾生有起心動念、分別執著，
佛說法不起心不動念，沒有分別執著，
完全是從自性裡頭自然流露的。
怎麼流露的？你有感，自然應的。

就像水實驗看到這些圖案，水沒這些圖案，
有感它就現，沒有感它不現。
水尚且能夠感應現相，何況自性？
自性有感的時候，能現身相。

在極樂世界實報土，
實報土裡面四十一位法身大士有感，
佛在實報土現報身相；
在前面兩土，同居土、方便土，
現應身相；臨時，時間很短，不是很長的，
現化身相，都沒有起心動念。

起心動念尚且沒有，
怎麼可能有分別執著？
這種現象是什麼？這是自然現象，
就是法爾如是，自自然然他就是這樣的。

如果勉強說個理由，
那就是佛在因地曾經發過心，
發過這個願，眾生無邊誓願度，
他發過這個願。
今天他成佛了，眾生需要他幫助的時候肯定現相，
是這麼回事情。

佛菩薩沒有不現身說法來幫助的，
沒有這個道理！我們將來成佛亦如是。
所以我們對這樁事情要信心十足，
不能有絲毫懷疑，懷疑就錯了。

文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經科註（第四０七集）
2012/7/2　檔名：02-037-0407

阿彌陀佛