八萬四千法門之外還有一條大道叫門餘大道

八萬四千法門之外還有一條大道叫門餘大道


我們今天，別說別教初地，
我們連小乘須陀洹都不能夠證得。

為什麼？小乘須陀洹要破五種見惑，
身見、邊見、見取、戒取、邪見，
統統斷除，證須陀洹果。

我們一生都做不到，這是真的不是假的。

八萬四千法門，沒有一門是例外的，
統統要斷煩惱消業障，才能證菩提。
所以這個路，我們自己想想走不通，
我們沒有這個能力。

我們很幸運，遇到叫「門餘大道」。

門是八萬四千法門，
八萬四千法門之外還有一條大道，
這就信願持名。

想想這個道，我們行。
這三個條件我們可以具足，
真信，真想往生，真念阿彌陀佛，
這行，可以做到。。

這個能做到，你決定得生，
生到極樂世界可不得了！
為什麼？到極樂世界皆作阿惟越致菩薩，
這個好處是我們想像不到的，
我們看到非常驚喜。
為什麼？阿惟越致是這個地方歡喜地以上，
這麼高的成就，這不是普通法門。

所以這個法門快速、穩當、容易、方便，
成就無比的殊勝，真是圓中之圓，頓中之頓。
實實在在講，這是諸佛如來度眾生成佛道的第一法門，
而且這個法門是度眾生第一主要的法門，
八萬四千法門是陪襯的，不是主要的。
為什麼？八萬四千法門到最後統統歸到淨土。

我們在《華嚴經》上看到的，
吉祥雲比丘為善財童子開示的二十一個念佛門，
二十一種念佛門，二十一是密宗代表大圓滿，
意思就是全包括在其中，一個都不漏，
以二十一門統攝無量無邊的法門，
門門都是念佛法門。

這個示現讓我們看到，
對念佛法門真正生起無比的信心、
堅固的信心，永遠不變、永遠不退。

這就是蕅益大師所說的發大菩提心，
真相信，真願意往生，這就是大菩提心。
一心專念這個名號，就是大善根、大福德、大智慧。
能斷一切煩惱，能消一切罪障，這法門沒得找，
沒地方找，太殊勝、太微妙了。這歡喜地。


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚 —
淨土大經科註（第四一二集）
2012/7/5　檔名：02-037-0412

阿彌陀佛