身具金剛堅固之力。
這個金剛不但是講你這個體質金剛不壞身，
金剛還表智慧，惠能大師開悟的五句二十個字，
你統統具足了，
「本自清淨、本不生滅、本自具足、本無動搖、能生萬法」。
你一到極樂世界就具足了，
真的是方便當中之奇異的方便、無比的方便，
帶業往生，人人都有分。
前面我們讀過，宿世今生造極重的罪業只要真正懺悔，
對這個法門真信切願也都能往生。
臨命終時能夠回頭，一念、十念都能得生，這還得了！
這世間找不到這種法門。
這個地方有一句話必須要交代清楚，
不交代清楚我就有罪過，
因為你聽到我講的話，這個法門好，
現在幹壞事不要緊，到臨命終時我們懺悔再往生，
那你就可誤會了，
理上講得通，事上有麻煩，事上有什麼麻煩？
你造罪業害的那些些眾生，
你臨命終時那些眾生障不障礙你？
他要來障礙你、要來報復你，
臨命終時你的正念提不起來，你會得痴呆症、
你會受這些冤親債主干擾，
這些冤親債主要拉著你到三途裡去報仇，
欠命的要還命、欠債的要還錢，來不及了。
要怎樣？今天就懺悔，決定不幹壞事，
臨命終時才有把握。
不要以為經上講，理上是如此，
最後一口氣你是不是清清楚楚明明白白，
讓你好懺悔念佛往生？關鍵！
所以臨終能不能往生是三個條件，
頭一個，頭腦清楚，一點不迷惑；
第二個，有善友提醒你勸你念佛求生淨土，
立刻就接受、立刻就念佛，這個條件要具足才行。
要是不具備這個條件的話，不是佛經不靈，
是你自己錯會了經義。你還有僥倖，不要緊，
阿彌陀佛臨終我一念都能往生，
我現在多害幾個人還不要緊。那錯了，完全想錯了。
動這種念頭的人就是現行，帶業古大德講得很清楚，
只能帶舊業不能帶新業，你起這種惡念還幹損人利己的事情，
這是現前的新業，這不是宿業、不是舊業，
這個不能帶的，還何況冤親債主找麻煩。
我們學佛的人知道，有些確實有天眼的人，
他能看見，他聽不見，
他會看見有些念佛人身旁邊都跟著很多冤親債主，
特別是超薦法會裡頭能看到，那些都是什麼？
來討債、來討命的，他來參加法會他有求於你
，希望你超度他，超度用什麼？真實功德。
我天天想方法害別人、陷害別人，
我天天在拜佛、念經、懺悔有沒有用？沒有用處。
懺悔真義是後不再造，今天幹了晚上懺悔，
明天再幹晚上又懺悔，管用嗎？它不管用，你完全錯用了心。
這不但是不管用，罪上加罪，一般人、
不懂佛法的人造罪情有可原，你學了佛法還要造罪，
以為你還可以投機取巧，走佛法的漏洞，
造作這些罪業，那就錯了、全錯了，
這些道理不能不搞清楚、不能不搞明白。
極樂世界人都是真心、真誠心，決定沒有虛偽，
決定沒有三心二意，所有一切不善的心行要把它斷掉
才有往生的希望，不然的話是決定不可能。
經不能不讀、不能不聽，惡決定不能做，
傷天害理果報都在阿鼻地獄，
極樂世界沒分，這不能不知道的。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第二三三集）
2010/12/26 檔名：02-039-0233
阿彌陀佛
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