中國古時候教學，私塾的老師教學生，教句讀，
只是教他背誦，教他認字，不講解的。
小孩六、七歲上學，一般都是從《三字經》念起，
諸位要曉得，《弟子規》不是學校的課程，
私塾是學校，不是學校課程，
《弟子規》是在家裡面父母做給兒女看的，是家庭教育。
所以，根在家庭。
中國五千年的教育特色就是家庭教育，
從小孩出生眼睛張開，耳朵會聽、眼睛會看，他就在學習。
大概從什麼時候起？在我想應該是三、四天，
小孩生下來的三、四天，他的眼睛耳朵就管用。
天天在看大人做些什麼？大人說些什麼？
那個印象都印在他阿賴耶識裡，所以到三歲就相當成熟。
做父母的（就是大人）在小孩面前都要端端正正，
不可以讓他有負面的、不好的影響。
真正要做到非禮勿言、非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿行，
一切都要合乎禮節，要合乎德行，
那就是《弟子規》的原則。
做給小孩看的，這是身教不是言教。
你天天這樣做，到三、四歲他真的就學會了，
他處事待人接物就很有分寸。
你們在書籍裡頭念到，孔融四歲讓梨，
他懂得尊重兄長，懂得孝順父母。
他看到了他的父母怎樣孝順他的父母，
他的父親怎樣尊重他的哥哥，這他學會了。
六、七歲上學，開始學校教育。
學校教育是家庭教育的延續，這個時候再言教。
有很多事情小孩學會了，
不懂得道理，知道是要這樣做，
為什麼要這樣做不曉得。
為什麼要這樣做？有的時候父母說不出來，
誰說？老師說。
老師教學生孝悌忠信，
這種倫理道德的教育就在小學，非常重視。
老師要做學生的模範、榜樣。
所以老師雖然是一個窮秀才，
他在社會上非常受人尊敬，為什麼？
他是社會大眾的榜樣，
真正做到了「學為人師，行為世範」，他是學生的榜樣。
所以著重在身教，著重在生活教育，
特別著重在人與人關係的教育，所以他和諧。
家庭和睦、社會和睦、國家和睦、天下和睦，
是教出來的，不教怎麼行？
兒童的記憶力最好，人一生當中都是有階段的，
這個階段記憶力最強，就利用他這種特性，
凡是要記的東西統統在這個時候教你背誦。
學生智慧不一樣，老師怎麼教？一試就出來了。
從前古時候的書籍是木刻版本，通常一面十行，
一行二十個字，都是用這個方法來刻的，
你說不科學也挺科學的，
不管哪一家出的書都一樣，
第幾頁、第幾行字都相同。
我們中國古時候有這種方式，
不像現在每一家出版的東西，
同樣一本書頁數不相同，很不方便。
學習的內容雖然不講解，大概意思慢慢都能明瞭，
一定要在日常生活當中去落實。
小學階段著重於品德，在學校裡面要事奉老師，
佛經上講得很好，「孝養父母，奉事師長」，
要為老師服務。
所以灑掃應對，替老師服務，這時就是學習生活教育。
你在學校裡會奉事老師，你回到家裡面就會奉事父母；
你在學校不能奉事老師，你回家就不會奉事父母，
這是生活教育，做人的教育。
世法如是，佛法也不例外。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
阿彌陀佛
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