【一切眾生是自己，虛空法界是家園】

【一切眾生是自己，虛空法界是家園】


近年來，世間災難頻傳，
如何在災變中掌握不變，
這是學佛真實的功夫、真實的受用。


而《華嚴經》就是最好的指導，
經題與品題即是綱領與原則。
果真能體悟，念念都與「大方廣」相應，
我們的生活行為、處事待人接物，
自然與普賢行相應。



普賢行最重要的是自行化他，
自行是所求普，化他是度盡法界一切眾生，
所以心量要大。我們能否做到？
有這個心願就能做到。

若覺得這個任務太重，我沒有智慧、
沒有能力做不到，這是錯誤的觀念，
也是修學嚴重的障礙。

清涼大師判《華嚴》四科為「信、解、行、證」，
第一是「信」，諸佛菩薩都是從凡夫修學成就的，
他們修學之所以能成就，就是因為有信心。


《華嚴經》告訴我們，諸佛一念周遍法界，
而業障深重的凡夫，甚至三途地獄的眾生，
動一個念也周遍法界。

正如經上所說，毛孔微塵也含攝法界、周遍法界。


如此我們才真正肯定虛空法界是一體，
這個認知比什麼都重要。
善財一生能證得究竟圓滿的佛果，
就是靠這個認知。
所以，「一切眾生是自己，虛空法界是家園」。


所謂「佛家事業」，什麼是「佛家」？
盡虛空、遍法界是佛的家。

佛的「事業」是什麼？
幫助一切眾生認識自己的家園。

可是，哪一個人認識自己？
哪一個人認識自己的家？
不但九法界不認識，六道凡夫迷得更深。
唯有諸佛如來、法身大士認識，
但是我們今天也認識了。


清涼大師說《華嚴經》當機者有兩種：
一是法身大士，一是大心凡夫。
所謂「大心凡夫」，就是真正明白、
肯定「虛空法界是家，一切眾生是自己」。
雖然煩惱、習氣、業障一品也沒有斷，
但有資格學習《華嚴》，很可能證入華嚴境界。

可見得，大心凡夫的智慧、福德，
能與法身大士相等，這是多麼可貴、難得！

中上根性的人如果能熟讀《華嚴》，
細心去參究，擴展心量，
也能從業障凡夫轉變為大心凡夫。


文摘節錄 上淨 下空 老和尚

阿彌陀佛