六道凡夫為什麼出不了六道輪迴？
世尊在經論裡頭常常講，
我們把它總結一句話來說，就是你錯用了心，
你用的是妄心不是真心。
妄心是什麼？三心二意。
真心跟妄心，我們以佛法的標準來說，
妄心是會變的，就是假的，真心是永恆不變。
永遠不變的，那叫真心。
那你就想想，我們這個心是真的、是假的？
不要說對別人是假的，對自己都是假的，
對自己的心早晚都不一樣，都變了，
今天跟明天不知道變成什麼樣子，都不可靠。
對自己都是個假的，妄心，何況對別人。
所以我常常勸同學們，因為同學們在生活當中生煩惱，
這個人對我好，那個人對我變心，不好。
我就常常說：你不要執著，全是假的，都不是真的。
所以不要被人欺騙，哪有真心？
你找誠心誠意的人只有找佛菩薩，除佛菩薩之外，
天上神仙都是假情假意，都不是真的。
他要用真心，他就不是天人，他成佛了。
這個東西你不能不懂。
人家對我好，你也不要太喜歡，為什麼？不是真心。
人家對我不好，你也不要生煩惱，為什麼？
假心不是真心，我們就心開意解了。
為什麼？不要認真。
認真那自己吃虧，這虧就吃大了。
知道所有一切眾生包括自己，
日常生活處事待人接物全是虛情假意。
我們現在學佛了，學佛要到極樂世界，
極樂世界虛情假意是去不了的，
他那個地方個個都是用真心，
你要不用真心，那你去不了。
所以妄心念佛，一天就是念二十萬聲佛號，
古人講喊破喉嚨也枉然。為什麼？心不真。
心不真那個佛號不管用，
也就是諸佛菩薩對你念這個佛號不承認，
你是虛情假意的，你不是真心，
這很重要很重要，所以真誠心就很要緊。
有些人說，現在這個世界是騙人的世界，
各個人都虛情假意，我用真心，我不就吃虧上當？
你又怕吃虧又怕上當，為了怕吃虧、怕上當，
還是虛情假意跟人家應付，這好了，西方世界去不了，
來生來世還是搞六道輪迴，這個虧吃大了。
眼前吃一點虧、上一點當沒有關係，
我活一百歲，頂多我吃一百年的虧、
上一百年的當，這個上當完之後，我再也不上當，
我到極樂世界去，我再不上當了。
所以這個帳要會算，不怕吃虧，不怕上當。
人家對我虛情假意，我對人真誠，
諸佛菩薩對一切眾生用真誠心，我也用真誠心。 真誠心起作用，真誠心對自己叫深心，
深心不好懂，我說了三個：
清淨心、平等心、正覺心，這就是深心。
所以對自己要清淨、要平等、要覺悟，
不可以迷惑，對自己。
如果你要是用虛情假意，你對自己決定是染污心，
是不平的心，是迷惑顛倒的心，你的虧就吃大了。
《無量壽經》上「清淨平等覺」是深心，
你要能得清淨平等覺，你的生活多快樂，
你多幸福，你多美滿，心裡面沒有憂慮、
沒有牽掛、沒有煩惱。
我常常講，決定不跟一切人事物對立，
沒有對立，沒有矛盾，這是真心。
對待別人是一片慈悲，慈悲是真正的愛心，
清淨的愛心，這是佛心，這是我們自己本來的心。
我們本來就是這個心，現在是迷失了真心，
迷了之後就變成妄心。
現在在日常生活當中，妄心當家作主，
真心不見了，真心是不顯，不是沒有，
真心在，永遠沒有離開你。可是你從來不照顧它，
從來也不問它，所以雖有，它不起作用，
這樣就搞成六道輪迴。
所以學佛的大根大本，從前李老師常常跟我們講，
學佛怎麼個學法？改心，換心。
換心不是叫你到外面動手術去換心，不是這個意思，
把妄心換成真心，把虛偽的心換成真誠的心就對了。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
大乘無量壽經 （第一六四集）
阿彌陀佛
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