宗教一定要回歸教育

宗教一定要回歸教育

其他世界上許許多多宗教，擁有大量信徒的大概有六大宗教，
他們的教義都是以愛人為中心。

「神愛世人，上帝愛世人」，「真主確實是仁慈的」，
在所有宗教經典你都能夠看到。

同一個愛心，同一個慈悲，所以宗教可以團結，
宗教可以合作，宗教可以救世界，宗教可以拯救今天的社會。


問題你要去學習，你要去了解，你要去深入，
不可以不去研究就把它抹黑，稱它為迷信，排斥它，這個錯誤了。

真正批判它，那對它一定是認識非常透徹，你才有資格稱讚、有資格批判。
你對它一無所知，你怎麼可以批判它？
你也不能稱讚它，為什麼？你對它不知道。


我們稱讚一個人，或者批評一個人，對這個人一定了解，
他的心行到底是善還是不善，統統搞清楚、搞明白。

這是讚歎的依據，也是批評的依據。
如果沒有依據，隨便批評，隨便讚歎，
這是錯誤的，這才叫迷信。

你不了解它，你說它善，迷信，
你說它是惡，也是迷信。

所以，說法比什麼都重要。


前年我跟教廷的建議，就是宗教一定要回歸教育。

如果不回歸教育，現代社會接受了四百多年科學的洗禮，
科學裡頭第一個就是教人懷疑，現在大家都已經習慣懷疑。

提到宗教，他就用懷疑的心態，
看到你們，你們沒有講解、沒有說法，他當然不懂，
但是看到你們天天做祈禱、做禱告，求神，
他說迷信，他說你是迷信。


你說我祈禱有好處，災難，你看我一祈禱災難就沒有了。

人家怎麼說？你胡說八道，根本沒有災難，
你胡造謠言，你欺騙世人。我們拿不出證據。

所以，創教的這些祖師大德，佛門裡面只有教學，
沒有祈禱，經懺佛事屬於祈禱，是後來才有的，
釋迦牟尼佛那個時候沒有。


一般宗教創始人的時候就有祈禱，
摩西時候有，穆罕默德也有，耶穌也有，領眾祈禱。

但是祈禱是第二個科目，第一個科目是教學，
理論統統搞清楚了，祈禱是屬於修行裡頭的一部分。

我們佛法講懺除業障，祈禱是認錯，
我想錯了，我做錯了，懺悔，懺除業障。

把自己的過失洗刷乾淨，
把自己內心裡面的染污統統清除掉，
恢復清淨平等覺，這是行門裡頭的功夫。





文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

阿彌陀佛