我們學佛要學到什麼程度？

我們學佛要學到什麼程度？



我們學佛要學到什麼程度？
要學到回歸常寂光，
跟十方三世一切諸佛如來融合成一體。
怎麼融合？常寂光，光就融合了。

我們這個教室裡頭有十幾盞燈，
你看燈都打開了，光跟光融在一體。
我們真正證到究竟果位，我們入常寂光了，
跟一切諸佛如來的常寂光合在一體。
你要曉得，一切如來所修所證，入了常寂光之後，
全是自己的所修所證，不可思議。
到這個時候才真正是全知全能，
遍法界虛空界一切萬法沒有一樣你不知道的，
你對一切諸法，性相、理事、因果，
一切通達明瞭，這叫成佛，這叫回歸自性。


所以我們念念不忘佛告訴我們的，
「一切眾生皆有如來智慧德相」，
我們跟佛是平等的，從理上講、從性上講、
從體上講是平等，每一個眾生都是佛。

誰知道？普賢菩薩知道。
誰能對一切眾生從內心發出真正的恭敬？普賢菩薩。
十大願王裡頭的第一條「禮敬諸佛」，
禮是有禮貌，敬是有誠敬之心，對一切眾生。
為什麼？一切眾生是諸佛。

我能有這個看法、有這個想法、有這個做法，
恭喜你，你成佛了。
你有這個看法、有這個想法，
你還沒做到，你是菩薩；
你做到了，你就成佛了。


那我們今天聽說了，聽說怎麼樣？不相信。
怎麼知道你不相信？如果真相信，你對他就很恭敬；
你不相信，對他自然恭敬心生不起來。

你相不相信有極樂世界？
相不相信有阿彌陀佛？
我半信半疑，這是你講真話，
學了這麼多年了，好像相信，
真的？真的不相信。
從什麼地方知道不相信？你還有自私自利，
你還有是非人我，你還有貪瞋痴慢，
就是你完全不相信。真相信，這些東西全放下了。


六十二年前章嘉大師教我，
教我一個檢驗修學功夫是真的、是假的，
用什麼檢驗？就用做到沒有。

持戒，不殺生做到沒有？我是不殺生，
蚊蟲螞蟻都不殺了，我有沒有叫人生煩惱？
叫人生煩惱是怎麼回事情？
叫人生煩惱也包括在殺生裡頭。
有沒有這種行為？我看不順眼，
我把他教訓一頓，不管有理沒有理，錯了。


釋迦牟尼佛一生待人接物，
跟中國孔子一樣，溫良恭儉讓，他真做到了。
感化人而不責備人，所以能得人心。
受你感化，從內心起來佩服你、尊敬你。
明明他是錯了，你去教訓他，內心不服，
我知道我做錯了，我不佩服你，你這種態度對我，
我記在心裡，將來有機會我決定報復你。
這一生沒有機會報復，來生；
來生沒有機會報復，後生，生生世世沒完沒了。
你看跟眾生結這種怨！今天你的地位高，你超過他；
來生他地位高，他超過你。
六道就是搞這些把戲，這個遊戲不好玩。

所以我們搞清楚了，我們要了生死超三界，
不再搞輪迴了，一了百了。遇到這個法門，
一生決定可以做得到，如願以償。


真正念佛人，怨親平等，用清淨心、用平等心待人接物。

清淨平等裡頭的愛是真愛，
為什麼？沒有條件，無緣大慈，同體大悲，
無緣就是沒有原因的，我跟你並沒有什麼關係，
這個愛心是自然的，這個愛心是真誠的，人人都有。

把我見放下之後，貪瞋痴慢疑放下之後，
自性裡面真誠的愛心就生起來了。
這個愛心叫慈悲心，慈悲就是沒有條件的愛心。

通常世間人講愛心有條件的，我愛他，
為什麼？他是我的兒子；我愛他，
他是我的父親，有條件，不是無條件的。

無條件的，冤親債主一律平等。
這個人毀謗我、侮辱我、羞辱我、障礙我，
甚至於還想殺害我，對他怎麼樣？
平等的愛心，沒有絲毫差別。這是什麼？這是菩薩。
阿羅漢還有分別，菩薩沒有分別。
章嘉大師教我檢驗的方法，做到了，你真相信；
沒做到，你根本就不相信，
不要以為自己信佛，假的不是真的。



文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

節錄自二零一二淨土大經科註　
　（第五零三集） 

阿彌陀佛