妄想分別煩惱習氣要把它磨掉

妄想分別煩惱習氣要把它磨掉


非幻就是覺性。
「譬如磨鏡，垢盡明現」。
磨鏡，諸位要知道，這是古人的註子，
黃老也是用古人的。
古時候鏡子是銅做的，要常常磨，
磨得很亮就能照見面孔。
跟現在不一樣，現在比從前進步太多，
所以說磨鏡現在人都不懂，
你要拿古時候的鏡子，現在人才懂，
這叫磨鏡，看看故宮博物院
那裡頭擺的你就曉得。
那個鏡子要常常磨，磨乾淨了，
上面髒的東西沒有，鏡子就放光，
它就起作用。我們修行也是如此，
把我們的妄想、分別、煩惱、
習氣要把它磨掉。怎麼磨法？
在日常生活當中，這就是磨，
天天在磨，好人讚歎你也是磨，
你要是生歡喜心，就骯髒了，就被染污；
遇到逆境，你心裡不高興，又被染污了。
什麼樣境界現前，你都能保持清淨心，
都不染污，這叫真修行。

諸位要知道，修行不是天天在念經，
天天敲著木魚念佛，不是那樣的。
那也是一種方法，
但是真正功夫就是你的覺性，
你時時刻刻，穿衣吃飯。
穿衣，覺得這個衣服不好看，
你又起心動念，你又分別執著了，
所以穿衣也是在修行；
吃飯的時候，這個菜好吃一點，
多吃幾口，你貪心起來了。
那個不好看、不好吃的、不願意吃的，
你就拒絕，你看你的煩惱習氣全現行了。

日常生活，處事待人接物，
順境、逆境，你要把所有人都看成菩薩，
他是幫助我提升的，好事，好人！
騙你的人、坑你的人都是好人，
沒有他，你的功夫怎麼知道現前？

所以你常生歡喜心，看什麼人都是菩薩，
看什麼人都是恩人，知恩報恩。
怎麼報法？報恩就是改過修善，
一定把自己的清淨心保持住，
平等心保持住，要是能夠保持覺心那就更好，
那就很圓滿，這叫真報恩，
真成就了，真提升了。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛