善財一生成佛

善財一生成佛


我們看善財一生證得究竟圓滿的佛果，
細心觀察他用什麼成就的呢？真有祕訣，

那個祕訣是什麼呢？
就是學生就是我一個，凡夫就是我一個，
除我之外所有的人都是諸佛如來，
所有一切法沒有一個不是法性。


所以普賢十願，第一個禮敬諸佛，他就做圓滿。


諸位要知道《華嚴經》上所說的「一即一切，一切即一」，
一個圓滿了，全部圓滿了。

禮敬諸佛圓滿了，十大願王都圓滿了，
十大願王圓滿了，八萬四千法門就圓滿了，
樣樣圓滿，「一即一切，一切即一」。


那種真誠清淨平等心現前了，
對什麼人呢？對一切眾生，
眾生廣義的不是狹義的，
我們今天學佛人常常講狹義的。
眾生一切人是眾生，常常都是這樣講的，
十法界我們人法界這狹義的，《華嚴》是廣義。


廣義的眾生這意思要懂，

凡是眾緣和合而生起的現象就叫眾生，
那這個意思太廣。

動物眾緣和合而生，植物也是眾緣和合而生，
礦物還是，自然現象也是，
沒有一樣不是眾緣和合的。
凡所有相皆是眾緣和合而生，
眾緣和合而生起的現象它沒有自體，所以叫無自性。

它的性是什麼？它的性就是真性，就是真如本性，

從真如本性上說那統統是佛，這見性成佛。

我們有沒有把一切眾生看作如來？沒有。
不但沒有把他看作如來，他有什麼了不起，
他怎麼能跟我比，你看那個貢高我慢。

蚊蟲是佛，螞蟻是佛，你能不能看到蚊蟲、
看到螞蟻合掌螞蟻菩薩、蚊蟲菩薩，
怎麼看牠跟觀世音、跟大勢至、跟文殊、
普賢一樣的恭敬？你有沒有做到？
對畜生、對餓鬼都是這樣的恭敬，
那對人還有什麼話說呢？



世間還有沒有善人、惡人？有，善人、惡人是表法的，
自性是平等的，統統有佛性，統統是佛，
佛是佛，魔也是佛。就像舞台上表演人生如戲，
佛是表演正派的，魔是表演反派的，
表演都非常逼真，都是一流的演員，都是拿一等獎的。


善財一生成佛就憑這個，
這我講《華嚴經》做出報告，
我們要向他學習。

如果世間人，這個人我喜歡那個人我討厭就完了，
你就繼續搞輪迴，搞到什麼時候你才能出頭呢？
什麼時候你平等心現前出頭了。


你現在心平等，你現在成佛，來生能平等，
來生成佛，總有一天你會覺悟你會平等，
那就不知道是哪一生哪一世的事情。

我們相信肯定有，為什麼？因為你有佛性，
中國老祖宗講的「人之初，性本善」，
你的本性本善，你決定有那一天。
所以不敢輕慢你，你是佛陀，我們對你尊敬，
真的一點都不假。


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

阿彌陀佛