緣與懺悔


【緣】


念佛而不能往生，第一是善根福德因緣不足，
《彌陀經》云：「不可以少善根福德因緣，得生彼國」。

第二是聽經太少，對於佛所說的道理、
事實真相，沒有契入，不能理解，
依舊生活在煩惱妄想雜念之中，
故功夫打了很大的折扣。
功夫不得力，念佛很難有成就，
總不外乎這兩種因素。

善根福德能否成熟，「緣」太重要了。

這正是善導大師在《觀經疏》中所說的，
九品往生總在遇緣不同。
換句話說，若遇緣殊勝，縱然善根福德差一點，
可以補足，這一生也決定成就。
可見，緣對我們太重要了。


道場是緣，善友是緣，聞法是緣，世尊當年在世，
為我們示現四十九年天天講經說法不中斷，
這就是為我們做增上緣，使善根福德差一點之人，
用聽經的方法來補足，這一生也能成就。


【正法道場】


佛家的道場，自古以來，都是以講經說法教學為主。
佛法的衰落，也不過兩百年的歷史。
衰落的原因，就是寺院裡不講經。
不講經，不懂得修行的理論、方法，
縱然修行，也是盲修瞎練，得不到諸佛菩薩加持，
反而招致妖魔鬼怪的擾亂，這是道場衰敗的原因。
我們明白、了解，所以希望建立一個正法道場，
報佛恩，報眾生恩。


正法道場要天天講經，但是現在講經的法師少，
我們利用科技的便利，保留講經的錄影帶、
錄音帶，做成CD、VCD，無條件提供給大眾。
這樣，你就可以天天聽經。
若你沒有這麼多錄像帶，就重複聽，聽十遍、二十遍，
鍥而不捨，道理就漸漸明白，心也愈來愈清淨，
愈來愈定，這樣魔事就少了，魔不得其便，
魔想擾亂也找不到機會。

只要你真幹，魔也會受感動，
魔不但不擾亂你，也來護法，
這是我們要曉得的。
所以聽經比什麼都重要。


道場要有學、有道。「學」是天天講經、聽經；
此地的「道」，是採取持名念佛，
佛堂裡佛號不中斷，念佛人不中斷。
有道、有學才能「上報四恩，下濟三苦」。



【放下】


世出世間這些拉雜事情要放下，
放下不是事上放下，是在心裡放下，心裡面毫不沾染。
出家人住持道場，要維護道場，
所以要策畫種種活動，幫助大家修學，這是事。
放下是心裡不落痕跡，
永遠保持「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」。
心地「真誠、清淨、平等、正覺、慈悲」，
行持自行化他，化他是接觸一切大眾，
與「看破、放下、自在、隨緣」相應，
再加上「念佛」，我們就住在正法中。

提出這十句目標，希望我們起心動念、
言語造作，點點滴滴都相應。
如何能做到恰到好處，這是學問、功夫，
要多學，多體會。佛家修行原則很多，
總持（即一般講的綱領）不是一個；
掌握住每個綱領，都能貫穿一切諸法。



【懺悔】


對於業障深重之人，懺悔很重要。
台北三重妙音淨宗學苑，
三個月舉行一次發露懺悔，
所有同修在一起，檢討自己在這三個月當中，
做錯了哪些事情，毫無隱瞞的說出來，改過自新。
這就是佛門講的「自恣法會」，從前是一年一次，
現在我們業障重，一年一次不行了。
三重妙音淨宗學苑三個月舉行一次，此作法值得推廣。


新加坡李木源居士，
他不是一年一次發露懺悔，
也不是三個月，他是天天懺悔，
天天發現自己的毛病，天天改正自己的錯誤。

所以這兩年來，這個道場如此興旺、殊勝。
任何人對我們的批評，我們都樂意接受，
認真反省，有則改之，無則嘉勉。

多數批評人與我們接觸得很少，
對我們並不了解，有許多誤會。
但是他說出來也好，我們沒有這個毛病，則勉勵不要犯過失；
若有，他為我們指出來，我們很感激，
立刻改過自新，這都是善知識。
這樣學佛，一生生活在感恩之中，這是真正的幸福、美滿。


有良好的修學態度，這一生道業才能成就，生活才會美滿。
人家說我們的過失，聽到就不高興，這是絕大的錯誤，
這是迷惑顛倒，毛病、過失永遠改不過來，
這是道業上的大障礙，如何能成就！



文摘恭錄  上淨 下空 老和尚

南無阿彌陀佛