造這樣罪業比殺人罪還要重

造這樣罪業比殺人罪還要重


所以從前寺院庵堂是學校，跟現在不一樣，
現在是寺廟，「廟」是什麼？
廟是跟鬼神往來。從前是屬於教學的。

所以佛教變成宗教了，佛教原本不是宗教，
是社會教育，現在變成宗教，很可悲！

宗教是屬於迷信，教育破迷開悟，
我們要有能力辨別、要懂得。
今天破壞正法的人多，我們念這首偈子感慨萬千。
『罪深更逮冥』那就是他的前途愈來愈黑暗，
為什麼？造作的罪業愈來愈嚴重。



我們看底下一首： 
【蔽聖毀正覺。死入大鐵城。
識神處其中。頭上戴鐵輪。】 
底下這兩首是講疑惑而障道，他所得的果報。

『蔽』就是我們今天講的「障礙」，
蒙蔽聖教、蒙蔽天良，
對自己來講是蒙蔽自己的良心，
對別人來講是蒙蔽他聞法的機緣。

『毀正覺』，佛法是正覺。
造這樣罪業比殺人罪還要重，
殺人身命這個罪已經很重了，
斷人慧命比殺人的身命這個罪不知道要重多少倍！



『死入大鐵城』，這個大鐵城是比喻。
當然你入地獄不是這個身體去，什麼去？神識去。

佛家叫神識，我們世間人叫靈魂，
實際上那個魂決定不靈，
說「靈魂」是說得好聽，決定不靈。
魂是迷惑顛倒，迷魂，它不靈！

孔老夫子在《易經》裡面講得好，
他叫「遊魂」，這個說得很有道理。
為什麼？神識它不穩定，
活動速度非常快速，它不穩定，
所以稱遊魂是非常有道理。



「遊魂為變，精氣為物」是 是世是 孔老夫子說的。
『識神處其中』，在地獄裡頭受罪。
『頭上戴鐵輪』，這個「鐵輪」諸位總是要記住，
都是火燒得紅紅的給你戴上，
你就曉得這個刑罰之苦，地獄是一片火海！ 
【求死不得死。須臾已變形。矛戟相毒刺。軀體恆殘截。】 

『求死不得死』，無間地獄的人，命無間，
死了，風一吹他又活過來了，活過來再受，
一天當中萬死萬生，真的是求生不得、求死不能。

他要受這個罪業，受這種果報。
『須臾』是講時間短暫。『變形』，
無間地獄的罪人感覺到他的身體跟地獄一樣大，
地獄有多大，他的身體有多大。
地獄裡頭是化生，這裡面所有一切的刑罰他同時受，
不是一個受了再受第二個，不是的，同時受。


這個狀況我們很難想像，
大家念 《 地藏菩薩本願經 》 就知道， 
《 地藏菩薩本願經 》 裡面講得詳細。 
『矛戟相毒刺，軀體恆殘截』，
這是講他受這個果報的狀況。
地獄從哪裡來的？本來沒有。
不但地獄本來沒有，跟諸位說，六道本來也沒有。
不但六道本來沒有，十法界本來也沒有。
本來有的是什麼？一真法界，那是本來有的。

十法界、六道、三途地獄，到底是怎麼回事情？
佛在 《 金剛經 》 上講的妙極了！
「夢幻泡影」，說得好！所以十法界是夢幻泡影。
就像我們晚上睡覺在作夢一樣，
夢中在地獄裡面受許許多多苦難，
這一覺醒來，地獄就沒有了。...


文摘恭錄 上淨 下空 老和尚

阿難問事佛吉凶經 （第三 十 六 集 ）
 2001/ 10 / 9 台灣 台視攝影棚　
　檔名：15- 0 14- 00 36

南無阿彌陀佛