你看學佛的人多少，
學佛的人當中有幾個人遇到是正法？
縱然遇到正法，大乘八個宗都是正法，
在末法時期真正能保證你成就的只有淨土，
你學別的法門，你不相信淨土，多，太多了。
我學佛的時候就犯這個毛病，以為是什麼？
淨土是釋迦牟尼佛的方便法，
就度那個沒有知識老太婆的，
度她們的，絕不是對我們知識分子的。
自己貢高我慢，認為這是下等法，佛對那些人的。
有這麼一個成見在，這一乘圓頓大法、
一生成就的佛法，你就沒分，不容易！
我這一生感激李老師，跟李老師十年，
李老師常常勸我修淨土，他知道我有成見，
對佛法《華嚴》、《法華》、
《楞嚴》、《般若》，非常有興趣，對淨宗很冷淡。
常常勸我，我也聽，聽多了不反對，
也很尊重，但是就是不學，
學也是表面敷衍，不是真幹。
十多年之後，我離開台中，講《華嚴經》，
真的是從講《華嚴經》裡面明白的。
是早年第一次講《華嚴經》講了一半，
也講了不少年，我記得講了十幾年，
但是十幾年是斷斷續續的，因為常常到外國去，
一到外國去就中斷，回到台灣就接著講。
有一天忽然想到，文殊、普賢是修什麼法門？
善財童子是修什麼法門？
因為那在《華嚴經》後頭，還沒有講到。
我就翻到後面去看，翻到《四十華嚴》，
四十卷第三十九卷看到了，
文殊、普賢都是發願求生淨土。
這個令我非常驚訝，文殊、普賢是我們最佩服、
最尊敬的大菩薩，他們是修淨土成就的，
普賢菩薩十大願王導歸極樂。
《四十華嚴》我也講了一半，囫圇吞棗沒發現，
好，從頭再細看，善財童子是文殊得意的門生，
當然傳老師的法，那老師求生淨土，在極樂世界成就的，
學生哪能不修這個法門！
再一看就在面前當面錯過，
講的時候都沒有注意到。
他第一個參訪的善知識德雲比丘，
修什麼法門？般舟三昧，
般舟三昧就是一句彌陀念到底，叫佛立三昧。
這個三昧很難，一期九十天，
三個月九十天，九十天不能睡覺、
不能坐下來，只可以站著、只可以走動，
不可以坐下來、不可以躺下來。
沒有好的體力受不了，不是三天，不是九天，九十天！
專念阿彌陀佛求生淨土，你看善財第一個善知識。
我們中國人常講先入為主，他第一個修這個法門；
再看最後，最後一位是普賢菩薩，十大願王導歸極樂。
你看一頭一尾，那就是徹始徹終善財童子是修念佛法門。
那五十三參還有，去掉頭尾還有五十一參，
五十一參裡面代表無量法門，男女老少無量法門。
這就是善財童子參訪他都知道，
都了解，但是不修，他沒有修。
為什麼沒有修？最後小科裡頭「戀德禮辭」。
因為去參訪，承他們的教誨，聽他們的報告了解了，
這是感恩，了解是增長智慧。
禮辭是什麼？辭就是不學這個法門。
你不要看到他禮辭，他去參訪底下一法了，
那個禮辭裡頭有不修這個法門的意思。
統統懂得但是還是念佛，一句佛號念到底，
對他所修的根本就沒有影響，根本沒有動搖，
什麼法門都可以去參訪，如如不動。
我這才相信淨土，才真把這樁事情搞明白！
所以這個法門叫難信之法，
真的是難信，不是假的。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
恭錄自淨土大經解演義
（第五一六集） 2011/7/26
南無阿彌陀佛
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