第一類律儀戒，有文字的、有戒條的。
第二類，「攝善法戒，
謂身口意所作善法，皆悉攝持」。
這個善法沒有條文的，對自己身心有好處的，
你就應該要做到，佛沒有這個戒條。
譬如最普通看見的，抽煙，香煙，
這個佛戒裡頭沒有。
但抽煙好不好？不能說戒條裡頭沒有這條，
我當然可以抽香煙。
攝善法戒裡頭就包括它，香煙對人體有害，
抽香煙這個樣子不好看，
人家不抽煙的人討厭你。
這個屬於攝善法戒。
你要懂得的話，也必須要遵守，
不能說戒條裡頭沒有，就可以抽煙。
我們初學佛的不知道，出家人抽煙的很多，
他們抽煙就叫燒香。
我們聽了不懂，以為他燒香，抽煙叫燒香，
到以後才搞明白原來是抽煙。
我們那時候到人家寺院，老和尚就問我，
你要不要燒香？我們都聽不懂。
你要燒香，他就拿香煙招待你。
這是舉的一個例子。
第三種，「饒益有情戒」，
對眾生有利益的，「謂以慈悲喜捨之心，
與眾生樂，拔眾生苦，平等利益」。
這是饒益有情，不能說這個事情對大家有利益的、
有好處的，佛沒有這條戒，我要不要去做？
譬如，這我們自己遇到的事情，
九一一好像是二００一年，是不是０一年？
十年前，今年是二０一二年，對，０一年。
０二年，九一一的第二年，昆士蘭大學，
要我跟他們學校和平學院的教授舉行一次座談會，
討論的題目是如何消弭衝突，促進世界安定和平。
這戒律上沒有的，這是個好事，我們要不要去做？
這個對眾生有利益，所以我們接受到學校邀請函，
我們就決定去參加。
為什麼？它是利益眾生的事情。
真的，這裡講饒益有情，饒是大利益，
不是小利益，多少人為這樁事情在操心，
找不到方法。學校找我，我相信學校知道，
我在這個之前住新加坡，我一九九八年到新加坡去，
住了將近四年，在新加坡團結九個宗教，
這個事情他們學校知道。
文摘恭錄 上淨 下空 老和尚
南無阿彌陀佛
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