轉相教誡，聖賢教育要教

轉相教誡，聖賢教育要教



【我哀汝等。甚於父母念子。
我於此世作佛。以善攻惡。拔生死之苦。
令獲五德。升無為之安。吾般泥洹。經道漸滅。
人民諂偽。復為眾惡。五燒五痛。久後轉劇。
汝等轉相教誡。如佛經法。無得犯也。】

我們看念老的註解。「右」，就是前面念的這段經文，
「以經法漸滅，燒痛轉劇，故復誡令捨惡修善，奉持經法」。
佛滅後這些狀況，其實佛都知道，沒有一樣不知道的。

看到經文，想到世尊當年在世慈悲到極處，
反覆的叮嚀、告誡，一定要懂得捨惡修善。
佛是這麼樣教人，我們看看幾乎所有各個族群的聖賢，
各個宗教的教主、創始人，都是一樣的慈悲，
一樣的口氣，叮嚀、囑咐我們後人。


在過去二百年前的中國人，大多數都能夠接受，
也能夠依教奉行，所以社會還算是安定、和諧，
居住的環境確實是像前面經文所說的，
風調雨順，國泰民安。

可是往後的人對於聖教逐漸疏忽，
信心衰了，不是沒有，裡面確確實實有了懷疑，
尤其是西方工業革命之後，把近代科學的文化帶到中國來，
科學的精神最重要的是懷疑，
於是我們對傳統文化開始懷疑，
對祖宗開始懷疑，對儒釋道懷疑，
但是那個時候還有人學，所謂是守舊的這一派。
但是再往下傳，守舊這一派傳人少了，愈來愈少，
趨向於科技的是愈來愈多，一直到今天，
守舊的人幾乎沒有了，有也無能為力。

就像佛在此地所說的，「經道漸滅，人民諂偽，
復為眾惡，五燒五痛，久後轉劇」。這就說現在，
我們今天社會狀況，佛統統都說出來了。

可是災難的頻繁，社會的動亂，
和人活在世間沒有安全感，更談不到幸福。
所以從每一天我們看到自殺，
就能體會到他為什麼要自殺。
奇怪的是自殺的年齡到小學生，
十幾歲未成年人，他為什麼要自殺？
這些都是嚴重的社會問題。

從經文裡面看，佛在這裡教我們「轉相教誡」，
這句話是救苦救難的唯一方法，聖賢的東西得要教。
如果這個世間有十幾個二十個人教，
我相信人民是會回頭的。

現在可以用這些工具，衛星電視、網際網路。
現在的印刷術進步，成本大幅度的降低，
書籍可以大量的印刷流通。
但是一定要有人去做，一定要有人去教，
這問題才能解決。教的人心要像佛心，
佛是什麼心？真誠的愛心。

文摘恭錄 上 淨 下 空 老和尚 —
淨土大經解演義（第五四三集）
2011/8/16　檔名：02-039-0543

南無阿彌陀佛