今天世界動亂，整個世界動亂，
動亂的根在哪裡？沒有人知道。
許多人在研究動亂的根源，有人說是經濟，
有人說是貧富不均，許許多多的說法，但都沒有找到根本。
根本是什麼？根本是家庭教育。
家庭教育沒有了。家庭像什麼？
像一棵大樹上的樹葉，這一棵樹的樹葉都沒有、都爛掉了，
這個樹得不到養分就會枯死；
樹的生命，要靠樹葉吸收陽光、水分，要吸收養分。
今天我們這個社會、世間，家庭沒有了。
換句話說，你的子女沒有受過教育，他不懂得孝順父母，
不懂得尊敬長輩，於是必定隨順煩惱習氣，
胡作妄為，危害社會，這個社會哪裡還會有安寧？
中國自古以來最重視的是家庭教育，
所以看你這個家庭有沒有前途、
會不會興旺，就看你的家教。
現在作父母本身就沒有受過好的家庭教育，
他生了小孩，不知道怎樣教他。
小孩長大悖逆、不聽話、反叛，這個過失不能怪小孩，
怪你自己沒有把他教好。
教育裡頭，最重要的三樁大事情，現在完全疏忽了。
第一樁大事，是要教他明瞭人與人的關係，
倫理教育：父子關係、兄弟關係、夫婦關係、朋友關係、君臣關係，
人與人的關係，中國人把它分成這五大類，就是五倫。
五倫維繫著虛空法界的秩序，比國家社會範圍大得多。
虛空法界的秩序，誰懂這個道理？佛懂，菩薩懂，孔老夫子懂。
所以他們的生活是「替天行道」，這個意思很深。
諺語常說「大道肇端乎夫婦」，這個話的意思很深很深
古時候，男女結婚，婚禮非常隆重，也非常繁瑣。
為什麼要這樣隆重？因為這兩個人的結合，
對於整個社會國家，佛法講虛空法界，
都有密切的關係，草率不得，要慎重其事。
這不是你們兩個人的事情，你們兩個人結婚，
在你們自己一家，對你們祖宗、後裔要負責任；
在社會，要對社會、對國家負責任。
社會的安定，國家的興衰，與你結婚有關係。
剛才比喻你們這一對夫妻就像大樹上的一片葉，
葉長得好，這棵樹才能壯大；這個葉壞掉了，
對於整棵樹的生存就是一分傷害。
所以婚姻是道義，要懂得大道，義是義務，
應該要這樣作法，現代人哪懂得這個道理？
從前的婚姻是道義，現在的婚姻是亂愛，
把倫理道德全都破壞了，基礎動搖了，
社會哪有不動亂的道理？
尤其是現在，男女婚姻非常淡薄，離婚率高。
離婚之後，你怎麼能對得起你的兒女？
你要知道，你的兒女所受的傷害多大？
他受傷害，身心發育不正常，
將來危害社會、危害國家；換句話說，
你就害了國家、害了社會。你要背什麼樣的因果責任？
在佛法裡面講，你要是懂得因果責任，這個罪過極重。
不要以為沒有關係，現在是沒有關係，
死了以後到陰曹地府，就有關係了。
你才知道這個事情的嚴重性，怎麼可以這樣草率？
所以我說現在人不懂得自愛，真的不懂。
自己愛自己都不懂，哪裡能夠愛別人？
今天社會人與人的往來是利害，利害維持不長，
很短的時間。專門看別人的過失，看別人的缺點，
天下沒有一個是好人。 佛說善人，什麼是善人？
善人是專看別人的好處，專看別人的善處，
不記別人的缺點，不看別人的缺點，天下人都是好人。
所以夫妻要懂得這個道理，彼此多看對方的善處、好處，
這個婚姻不會破碎。 為什麼會離婚？
天天看對方的缺點，你說這個糟糕不糟糕！
就是念頭轉一轉，就行了。這要靠什麼？
靠教育，現在沒有人教！
所以千萬不要以為這是小事，這是大事，
根本的大事，整個社會動亂的根源就在這裡。
印光大師對這個事情講了很多，他老人家責備得也很重。
說現代婦女離開家庭，所謂是職業婦女，
在社會上跟男人去爭，要作女強人。
沒錯，妳這一代可以作女強人，妳底下一代完了。
為什麼？妳的兒女沒有時間去教，妳就完了。
這像什麼？像唐朝武則天過年的時候要看牡丹。
牡丹大概在三、四月開花，正月怎麼可能開花？
她的命令人家也不敢違背，於是有人去研究，
把牡丹放在溫室裡面培養；
換句話說，三、四月那種氣候，以那一種溫度，
可以把牡丹的花，逼它、強迫它開出來。
正月初一宮廷裡面放了很多牡丹花，
但是這個花只開一次，以後永遠不再開花。
今天婦女在社會上去爭權、爭地位的，
就跟那個牡丹一樣，妳這一代可以很榮耀，
妳的後代沒有了。不就是這個意思嗎？
所以社會的安危，印光大師講得好，
女人負一大半的責任。
文摘恭錄 上 淨 下空 老和尚 --
大乘無量壽經（第八七卷）
2000/5/20新加坡佛教居士林
檔名：2-34-087
南無阿彌陀佛
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