養不教，父母過

養不教，父母過

在中國傳統的理念中，在一個家庭，
作父母的一定要知道兒女在想什麼、
說些什麼、做些什麼。
父母要是不知道，就沒有盡到父母的責任。

如果他想錯、做錯了，
你要想辦法教導他、糾正他，這叫家庭教育。

作父母對於子女，不但要養育他，要教他，
《三字經》講：「養不教，父之過」，
父有過，母也有過，不能說是作母親的沒有過失。


 中國古人講作君、作親、作師，
我們每一個人都有這三個責任、任務。
對兒女，你是他的父母親，你要養育他，
要養他，要注重他的身體健康；
你要教他，教他著重心理健康，
他有正確的思想、正確的行為。
所以，親跟師是一個關係，它不是分開的。

   在學校裡面，作老師的、作領導的，
一定要知道學生每天想什麼、在做什麼、
在說什麼，你才有辦法教。
如果這些事情疏忽了，那你教的是什麼？
完全死在書本裡頭，沒有用！

他技術能力學會了，思想壞了，
這是教育的徹底失敗。
同理，領導一個國家、領導一個地方，
我們這些人民、社會大眾在想什麼、
他們說些什麼、他們幹些什麼，不能不清楚。
了解之後，怎樣去誘導他、教導他、勸導他，這是教育。

 所以，社會的治亂不是政治問題，
政治解決不了；武力鎮壓也解決不了，
因為它不是軍事問題；它也不是經濟、
科技的問題，它是教育問題！

《三字經》上頭一句話「苟不教，性乃遷」，
你要是不教他，沒有一條正的路給他走，
他一定會走偏、走邪。
走偏、走邪之後，你再把他扭轉過來，難！

 所以在中國，古聖先王建立政權第一樁大事情就是教育，
《禮記》講「建國君民，教學為先」，你要教他，
所謂是「近朱者赤，近墨者黑」。  

現在國內、國外我遇到很多，
作父母的、作老師的跟我說：
「現在社會環境太壞了，家裡怎麼勸他，
一走到學校、走到外面，就學壞了。」
沒錯，你對兒女負不負責任？
如果真負責任，為什麼不學孟母？
歷史上記載「孟母三遷」，她為什麼要搬家，搬了三次？
居住的環境不好，兒子學壞了。
所以負責任的父母一定選擇居住環境，
讓小孩培養良好的品德。

今天也有一些作父母的人想到，
所以往外國移民，選擇好一點的居住環境。
但是有沒有想到，你的兒女很小，
到外國去，將來在那邊生活、讀書，
長大了變成外國人，不是中國人，
這是不是你的願望？
是不是你希望你的兒女將來變成外國人，
不作中國人？這裡頭問題多！

因此，我們要懂得怎樣去改變環境。 
這個問題一定要從本身教起，
本身要做子女的榜樣。

在學校裡頭，老師要做學生的好樣子。
國家政治真正上軌道，教學上軌道，
各個階層的領導人都是人民的模範，
這個國家怎麼會不強盛？怎麼會不興旺？
所以歸根結柢總的來講，是教育問題。

而教育一定是聖賢的教育，這個道理要懂。

文摘恭錄 上淨 下空 老和尚--
教育是安定的基礎（共一集）
2001/2/25新加坡淨宗學會　
檔名：21-101-01

 南無阿彌陀佛