印經，培養弘法人才是當前真正的善行

印經，培養弘法人才是當前真正的善行

供養當中，我想很多同修都念過《金剛經》，
《金剛經》上說得好，大千世界七寶供養
都比不上法供養，而且說法供養其中的一句偈。
為什麼？法供養能幫助他開悟，大千世界七寶供養，
他開不了悟。佛教重法不重財，財是要捨掉的，
可是財這個事情奇怪，愈捨愈多，怎麼辦？
愈多要愈捨，不能留，統統把它捨掉，
確實愈捨愈多，愈多愈捨。到哪裡去捨？
印光大師教我們一個非常好的方向，
那就是行法布施。

印祖他老人家在世，他出名很晚，
七十歲才被人發現這個人有道德、
有學問，真正是通家，被社會大眾尊敬。
他老人家八十歲圓寂的，真正弘法利生只有十年，
可是十年的成就，在近百年當中，出家、
在家沒有一個人能跟他相比。

這是我們要細心去體會，他之成功，
中國古人說的一句話「厚積薄發」。
你看他修行幾十年，沒有人知道，
七十歲偶然的一個緣分，
有些居士研究經教的，到普陀山去玩，
無意當中遇到跟他一交談，覺得這個老和尚了不起。
回去之後在報紙雜誌裡寫文章，對老法師恭敬讚歎，
老法師出名了，開始弘法利生，他用什麼方法？
他用書信，就是《印光大師文鈔》。
因為他說話家鄉口音很重，很多人聽不懂，
所以用文字來弘法，留下來《文鈔》。

《文鈔》的內容太豐富，顯教密教、
宗門教下、大乘小乘，他沒有一樣不通，
他一個方向、一個目標，專門勸人念佛求生淨土。
這十年當中景仰他的人太多了，供養太多，
四眾弟子的供養，他做一樁事情，印經，
他不做別的，就做一樣。

自己搞了個印刷廠在蘇州報國寺，
就弘化社，弘化社自己印書。
他知道在那個時代文字宣傳是最有力的，
效果也很大，凡是讀書的人都喜歡讀他的書。
他的書籍成本流通，不賺錢的，
書也印得好，校對精確，稱得上是善本書。

我讀到他的書，想到他老人家的為人，
他的苦心教誨，我學他，四眾同修對我的供養，
我也全都拿去印經，向全世界結緣，所以法緣就很殊勝。
錢多了多印，錢少就少印，這兩年印得不少，
我們印《大藏經》印了七千多套，
我們的目標是向一萬套，印《大藏經》。

中國傳統文化，我們向書店裡買書，
它給我特別優惠的價錢，我買得多。
《四庫全書》買了一百套，贈送給大學圖書館，
這個書已經在分散了；《四庫薈要》兩百套，
書還沒出來，今年年底出書了，兩百套。
這兩套書，告訴諸位，美金一千萬，
都是用這個好事情，中國傳統文化不會喪失了。

除了這個，培養真正想學的同參道友，
現在在馬來西亞，蔡禮旭那些老師們，
大概有三十多個人，他們發大心，
為往聖繼絕學，為萬世開太平，
這對於中國傳統文化；對佛法，為續佛慧命，
為正法久住，難得。

這些人當中，將來絕大多數是以出家身分出現，
我們全心全力照顧他，希望他們安居樂業。
提供他修學的環境，希望他十年像閉關的形式一樣，
每個人專攻一門，一門深入，長時薰修，
十年之後就專家，或是經師，或是論師，
或者研究戒律的律師，十年之後佛門有人才出來。

流通經典很重要，但是經典沒有人講解不行，
你看不懂。需要培養一批老師，對中國傳統的學術，
儒家、道家的、佛家的，這些人才我們統統都要照顧，
要全心全力去幫助他。佛法、中國傳統文化再復興起來，
我們的擔子很重，我們會做得很辛苦。

什麼時候能恢復？總得三代、四代、五代以後，
不是一代就能復興的，沒有那麼容易。
我們這種東西斷掉有一百多年，
慢慢的恢復起來大概也要一百年。
所以現在培養人才比印書還要重要，
印書有錢就可以印，人才可不是短時期能培養成的，
至少十年。所以這是我們當前的大事，
是我們當前真正的善行。

文摘恭錄  上淨 下空 老和尚—
淨土大經解演義（第四二七集）
2011/5/28　檔名：02-039-0427
南無阿彌陀佛