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上傳日期：2010年4月20日
          

善本的標準，他印刷的字清楚，

紙張好，裝訂好，讓人看到，能生歡喜心。

最重要的，這裡­面很少錯字，
就是校對非常精確，這就是好版本。

除了印經論，一切對社會上勸善的這些書­，
也印了不少，所以有道家的、有儒家的，他統統都印。

而印的數量最多的，是《了凡四訓­》，
《了凡四訓》算是儒家的，
《感應篇彙編》是道家的。
《安士全書》，周安士先生，
也­是居士，他是學佛的，但是對於儒與道，
都有很深的造詣，所以他自己編的這部書，
裡面一­共有四種，

第一種是《文昌帝君騭文》，
他註解的方式與《感應篇彙編》相同，
分量好像也­很多，完全是講因果報應，
善有善果，惡有惡報。

第二部分《萬善先資》，
是勸人戒殺放生­。

第三部分《慾海回狂》，
勸人戒除邪淫。

末後的一段是《西歸直指》，
是勸人念佛求生淨­土。
這一部書印光大師非常讚歎，
他說在近代一百年來，這些出版善本的，
這一本書算是第­一。

這三本書，不是佛家經典，
印祖居然在那個時代，流通將近三百萬冊，
這是令我們感到­非常驚訝的。

他是我們佛門一代祖師，但是對佛經的流通，
沒有這麼大的數量。
我在年輕時­候，看到這種情形，很疑惑，
他老人家為什麼要這樣做？
可是看到今天這個社會，完全明白­了，
他這個做法真正是大慈大悲，救苦救難。
真的就像周安士居士所說的，
他說「人人信因­果，天下大治之道也；
人人不信因果，天下大亂之道也」。


文摘恭錄  上 淨 下 空老 和尚—
大方廣佛華嚴經　　
（第二０八三卷）　　
2009/12/6　　檔名：12-17-2083

南無阿彌陀佛