弘護淨宗法門

弘護淨宗法門


我們修淨宗的學人，祖師大德常常提示我們，
要以阿彌陀佛的心做為我們自己的心，
阿彌陀佛的願做為自己的願，
換句話說，心同佛、願同佛、行同佛、德同佛，
哪有不生淨土的道理！

這些話不是說了就算，說了要兌現，
阿彌陀佛兌現了，真的把極樂世界建成。
我們讀了這段經文，應該有什麼樣的行動？
真正要學習阿彌陀佛，幫助一切苦難眾生。

用什麼方法幫助？弘護淨宗法門，
弘揚這個法門，護持這個法門，勸導叫有緣眾生，
眾生怎麼樣？加個有緣。什麼叫有緣？
他能相信，他能理解，肯發願求生，有緣眾生！
沒有緣的眾生，給他種善根；

有緣的眾生，要幫助他在這一生當中成就，這個重要。
阿彌陀佛建立極樂世界，我們要發心建立淨宗道場，
沒有道場不能度化眾生、不能接引。

在今天道場有兩種形式，一種是普度一切眾生，
這個道場是什麼？這個道場就是網際網路、衛星電視，這是道場。
只有用這種道場，才能把淨宗發揚光大，普度眾生，
咱們沒有這個道場不行。

另外還要建小道場，為什麼？培養老師，
這是緣熟的眾生，這個緣熟是什麼？真幹！
一個弘法人才培養出來至少要十年，
護法跟弘法沒有兩樣，這樣的道場在全世界一個都沒有。
也就是說，現在的道場，宗教的佛教很多；
新興的道場，觀光旅遊的佛教很多；教育的佛教沒有，缺這個。

我們常說現在社會，在全世界有六種不同的佛教形式，
缺少教育的佛教道場，這個很重要。
也不要建立大規模，為什麼？沒老師。

你說我們辦個佛學院好不好？我不贊成辦佛學院，
為什麼？沒有老師。辦佛教大學、辦佛教學院，
頭一樁事情就是師資，沒有，那現在我們就要培養師資。

師資，小型的場所就夠了，真是像印祖所說的，
能有一個小道場，常住二十個人，這二十個人，
十個是在裡面修學的學員，另外十個是義工，
照顧他們的起居生活。

這樣二十個人小道場，採取封閉式的，
也就是像閉關、住山這種情形，
住定了，十年不下山，好好在這個地方用功十年。
一個人專攻一部經，十年之後就十個老師出來了；
十個老師，一個老師再帶十個老師，
二十年之後就有一百多個老師出來了，
可以辦佛學院了；再十年之後，
我們至少有三、四百個老師出來，可以辦佛教大學。

這是一條走得通的路，這個路通向極樂世界。
難！難在第一步。

所以我是想了很多年，沒福報，只想找一個小地方，
真正能夠有十個志同道合在一起學習，一個人專攻一部經。

每天做報告，十個人就是一天聽經十小時，
我聽大家報告，自己也做一個小時的報告，
提升自己的，也能融會貫通其他的九部經。
可是一個人一定是專攻一門。專，他心是定的，

譬如我主修《無量壽經》，那個同學主修《金剛經》，
我學我的，他學他的，我講給他們聽，他講給我聽，
上課是這樣上法的。

一遍學完學第二遍，二遍學完學第三遍，
這一部經學習十年，這就成就了。
十年之後，學《無量壽經》的就是無量壽佛，
學《金剛經》的就變成金剛薩埵，
學《地藏經》的就地藏菩薩。
決定要一門深入，不能搞得太多，
「教之道，貴以專」，學亦如是，要有耐心。
十年心不動，這人就得定，定能生慧，就智慧開了，
不能大徹大悟，我想大悟是可以做得到的。

從前老師教我，縱不能通一切法，那是大徹大悟，
至少也能通一宗，像淨土宗，你能夠通一宗，
那就是大悟，這是正確的。

所以我們看了阿彌陀佛給我們表法，
知道自己應該怎麼做法。護法的功德不可思議，
這些人在這裡求學，要是沒有人護持，他心不定。

古大德常說，「身安則道隆」，
護持的人叫你身心安穩。
我們的生活絕不求奢侈，粗茶淡飯能過得去，
不會缺乏，十年定在這一個地方，那就有成就。
如果沒有護法，樣樣事情要自己去張羅，
他心是散亂的，這就不能成就。

所以必須有護持，有內護有外護，外護容易，內護不容易，
內護就是我們今天講做義工，外護以財力來支持他，
或者是以其他的方式來幫助道場，
讓道場不受外面的干擾，學習的人都能夠安心，
身心安穩，這道業就能成就，功德不可思議！


文摘恭錄  上淨 下空 老和尚 —
淨土大經解演義（第一七八集）
2010/10/28　檔名：02-039-0178

南無阿彌陀佛