佛在什麼時候現身讓你見到？

「阿難見佛，只因於歸真之一念」，

這句話重要。

我們如果歸真這一念的時候，

「念佛時，是心念佛也。

見佛時，是心見佛也。

只是一心，我心佛心無毫釐許間隔」，

這個我們要學，我們可以學得到的。

早年李老師教導我們，

常常提醒我們要換心，換心怎麼換法？

把我們心裡這些亂七八糟東西都放下，

把阿彌陀佛請到心中來，讓心中只有一尊阿彌陀佛，

除阿彌陀佛之外什麼都沒有，這叫換心。

你想想，心是阿彌陀佛，我們的言當然是阿彌陀佛，

我們的行為當然是阿彌陀佛，

三業相應，哪有不生的道理！

我口裡有阿彌陀佛，心裡還有貪瞋痴慢，

這個不行，這是假的，那不是真的。

我們沒有到極樂世界之前，要防止時時刻刻出錯誤，

好像我們在這個高速公路上行走，

這是一條直路到極樂世界，那方向盤要把穩，

差一點就出軌了，你就沒分了。

你要把整個精神集中在這個方向上，絲毫都不能差誤。

發菩提心，就是真信真願，真正相信西方有極樂世界、

有阿彌陀佛，真信，真正願意求生。

這經講得太清楚了，兩個世界我都搞清楚、

搞明白了，現在讓我選擇，我選擇極樂世界，

一心投靠阿彌陀佛，只有阿彌陀佛能幫助我，

只有阿彌陀佛能成就我，這要有真的信心，

一絲毫懷疑沒有。

所以疏上說，「何隔念與時乎」，

沒有時間空間的問題，

「只是一念，無去來今」，當下即是。

「是故阿難念佛禮佛，即見彌陀」，

這是什麼？佛常說的心想生，就在當前，

跟阿彌陀佛感應道交。

阿彌陀佛的法身是常寂光，

常寂光無處不在、無時不在，我們用心是真的，

佛立刻就現前，就現相了。

「故行者臨終，若能一念歸真，亦必當下見佛。

蒙佛接引往生極樂。故云：念佛時即見佛時」，

這句話非常重要。

我們現在還沒往生，時時刻刻，

念佛就是見佛時，為什麼？

我們念佛的時候佛知道，

我們發出這個信號，他收到了。

收到為什麼不現身？如果常常現身，

佛把你的功德破壞了。

為什麼？你生歡喜心，你生傲慢心，

我見到佛了，你看你們都沒有見到，

我的功夫比你好，傲慢心生起來。

那個沒有見到的，他嫉妒心生起來，

你看，佛對他好，他見到了，我沒見到。

這擾亂眾生。

佛在什麼時候來讓你見到？

往生的緣成熟了，你在這個世間壽命到了，

他來現前。那另外一種，佛現身給你看，

你的功夫成就了。

也就是說，你念佛念到一心，

我相信還不用到一心不亂，

到功夫成片就可以見到佛。

你的信願具足，功夫念到成片，

成片就是確確實實沒有雜念了，

這個時候佛現身。

佛現身，很可能會給你授記，勉勵你。

像瑩珂法師，三天三夜把阿彌陀佛念來了，

佛告訴他，你的陽壽還有十年，十年之後，

佛說，你臨終的時候我來接你。

瑩珂很聰明，我十年陽壽不要了，

我現在就要跟你去。

佛也答應了，好，三天 之後來接你。

這是真的不是假的，所以這是緣分。

文摘恭錄 上淨下空老和尚—

淨土大經科註　（第四九六集）　

2012/9/3　 檔名：02-037-0496

南無阿彌陀佛