現代社會很不安定，其根源何在？
思想見解的錯誤，這是真正動亂不安的根源。
若大家沒有正知正見，此現象必定會產生。
正知正見，一定要靠教育。
生而正知正見，真是千萬人中難得有一人，
佛法講這都是佛菩薩應化世間，不是凡夫。
凡夫無量劫來，受煩惱習氣的薰習，
產生了錯覺，這是必然的現象，
所以，一定要靠教學。
中國古代有家教、有學校教育，
學校教育就是私塾教育。
《禮記》裡，「曲禮篇」、
「內則篇」講得很詳細。
教育一定要從少年開始奠定基礎，
培養辨別真妄、邪正、是非、禍福的能力，
有此能力，一生決定能夠建功立業，立於不敗之地。
中國自古以來，是最重視教育的民族。
家庭教育、學校教育、社會教育，
融成一個整體的教育，社會當然是安定、
繁榮、興旺，國家必定強盛，世界一定和平。
唯有真誠的愛心，良好的教育，才能夠救自己，
救家庭、救社會、救世界。
今日社會之動亂，是經濟帶來的災難，
每個人急於牟利，都往錢眼裡鑽。
前清銅錢當中有個洞叫錢眼，
其形象是個枷，這是刑具。
做成這種方式，就是提醒你錢不是好東西，
鑽到裡面去，就戴上枷鎖，就是犯罪。
中國古人所做的一切，都含有很深的教育意義。
今天使用的是鈔票，鈔票是最骯髒的東西，
多少人的手摸過，帶有很多細菌。
不了解這些事實真相，拼命往錢眼裡鑽。
夫妻二人都去工作賺錢，兒女得不到父母的愛，
心裡就會反常，這是沒有家庭教育的後果。
家庭教育被電視取而代之，
而電視的內容，有利於孩子身心健康的很少，
幾乎都是殺盜淫妄，教人自私自利、損人利己。
小孩天天在家看電視，這個印象多深刻，
他以為這些是正常的，以為做人就應該如此。
學校教育沒有倫理道德，
社會上所看到的，幾乎就是電視上所演的。
人生活在這種環境中，縱有善根也會變壞，
所謂「近朱者赤，近墨者黑」，
幾個人能夠不受環境的誘惑、影響？
這是社會動亂的根源。
對治的方法，從根本下手，就是家庭、學校、社會教育，
要融合成一個整體，才能挽救社會，
幫助一切眾生覺醒，回頭是岸，問題才能解決。
今天全世界的動亂，武力決定不能解決，
武力只有加深族群之間的仇恨，
這種仇恨難以消除。
滅絕一個族群，消滅一個國家，
用現在高科技的武器，容易做到。
但是果真消滅了嗎？沒有。
這些冤魂死了以後，就到你的國家來投胎，
做你的兒孫，將來再來報復你。
在中國清朝歷史，明文記載著一段公案。
清朝在早年開國之初，
憑著自己武力將葉赫氏消滅了。
葉赫氏酋長臨死時發誓，
「我們族裡將來就剩一個女人，
也要報仇，也要把你消滅」。
清朝末年亡國就在慈禧太后，她是葉赫氏女子。
清朝宮廷裡，祖宗的規約中，
「葉赫氏的女子，決定不能進宮」，
年代久了，大家就疏忽了。
所以慈禧進宮時，當時有人提起這樁事情，
但咸豐皇帝不理會，最後國家亡在她的手上，
她是來報仇的。所以武力不能解決問題，
冤冤相報沒完沒了。
一切眾生都不可以侮辱，都不可以欺負，
《楞嚴經》云：「人死為羊，羊死為人」，
你今天是人，勢力大，宰了羊來吃；
來世你變成羊，牠變成人，也來宰你，
冤冤相報沒完沒了。
解決問題要用真正的愛心，真誠的關懷，
無私的幫助，感化人心。
一切有情眾生都有良心，在佛門裡有許多公案，
高僧大德馴服獅子、虎豹猛獸；
連這些猛獸都能感化，哪有不能感化人的道理。
不能感化，是沒有達到精誠，
所謂是「精誠所至，金石為開」。
我們不懂此理，不曉得向內反省，沒有付出愛心，
所以只會把問題愈搞愈糟，愈不能收拾。
這是疏忽教育的罪過，忽略教育的果報。
我們從歷史上來觀察，災難、天災人禍的演變，
愈演愈烈，一次比一次殘酷，一次比一次破壞力增長，
這就是冤冤相報，大規模的屠殺，
到最後世界同歸於盡。這是人類的智慧，
和科技發展所造成的結果。
中國古聖先賢確實有智慧，
看得深、看得廣、看得遠，所以極力提倡教育，
將教育列在人生最重要的首位。
人可以沒有吃的，可以沒有穿的，不能沒有教學。
《論語》第一句話，「學而時習之，不亦說乎？」
「學」是人生第一樁大事，
所謂是「活到老，學到老，學不了。」
生命就在學習當中，一世學不了，生生世世都學不了。
佛法說得更圓滿、說得更好，從初發心到如來地，
無量劫的修學才達到究竟圓滿。
圓滿之後，就能服務一切眾生，幫助一切眾生。
由此可知，「學」的目的就是為服務社會，服務大眾。
從小往外擴大，服務家庭，服務宗族，服務鄉黨，
服務國家，服務一切眾生。
要是沒有良好的學養，服務就不圓滿；
甚至於服務是在造罪業，
給社會、國家、世界帶來災難。
真正有道德、有學問、有良心之人，
決定不會去發展新武器。
菩薩戒裡，造作這些殺害眾生工具的人，都犯殺戒。
造打獵的工具都犯殺戒，何況造的武器能殺害很多人，
此罪大矣！你雖然沒有去殺人，但你製造的這些武器，
將來殺害很多人，你要負責任，這個果報不堪設想。
今天要想社會安定、繁榮、興旺，
一切眾生能過幸福美滿的生活，還是要靠教育。
儒家教育的目標，
第一是明瞭人與人的關係，
第二是明瞭人與自然環境的關係，
第三是明瞭人與天地鬼神的關係。
佛法教育也有三個目標，
第一是「斷惡修善」，
第二是「轉迷為悟」，
最後是「轉凡成聖」。
所以家庭、學校、社會教育，不能脫離這個理念，
一切眾生的劫難可以化解，社會可以恢復安定和平。
今天我們認識、明白了，就要從自己努力做起，
全心全力的幫助有緣的眾生。
何謂有緣？能聽得進去、能接受的，我們全心全力幫助他。
聽不進去、不能接受的，那就沒法子了，
這是佛法常講的「佛不度無緣之人」，意思就在此地。
文摘恭錄 上淨下空 老和尚
南無阿彌陀佛
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