斷惡修善裡有很深的因果教育

斷惡修善裡有很深的因果教育




斷惡修善裡有很深的因果教育，
善因一定得善果，惡因一定感惡報。

在現前這個社會，古代也有，
有些人看到行善的人生活過得很苦，
作惡的人非常富有，還有很高的地位，
所以對於因果就懷疑，

這個人行善是好人，為什麼沒得好報？
那個人是惡人，為什麼做那麼大的官，發那麼大的財？
往往對因果就不相信，這是世俗人情難免的。


佛菩薩清楚，他是迷於一時，
不知道人有過去世、現在世，
還有未來世，因果通三世。

經上常講「欲知前世因」，
我要想像我前世是幹什麼的，
造了什麼因？佛說，「今生受者是」，
你這一生所遭受的，是你前世所造的因。



我要想知道我來世的果報怎麼樣？
經上說「欲知來世果，今生作者是」，
你這一生所作所為，今生造因，來生受果報，
業因果報，絲毫不爽。



印祖特別強調，世出世法，宇宙之間，
理是心性，事是因果，因果主宰了事的變化。
這個道理深，不但中國老祖宗常說，
佛經裡面也說了很多，
這個世界所有宗教的典籍全都說到了，
沒有一個宗教經典不講因果的，這是真理。

諺語所謂的「英雄所見，大略相同」，這是真理。
菩薩教化眾生，一定要做出來給大家看，
這就是菩薩大慈大悲的顯示。
他要是不做出來，大慈大悲不就落空了？
只有言說，沒有實質。做出來，真做出樣子來給我們看，
我們明白了，把心性、因果表演出來，給一切眾生看，

目的在哪裡？幫助一切眾生覺悟。

人人真正明白因果的道理與事實真相，
他起心動念、言語造作自然就有收斂，無需要人教。

前清周安士居士有兩句話說得好，
在《安士全書》裡，他說「人人信因果，天下大治之道也；
人人不信因果，天下大亂之道也」，
你看因果重不重要？關係整個社會、整個世界的安危。
今天全世界社會動亂、不安，
什麼原因？不信因果，沒有人講因果。


文摘恭錄上淨下空 老和尚
自修華嚴奧旨妄盡還源觀　
（第六十九集）　
2009/8/3　檔名：12-47-69

南無阿彌陀佛