落實三個根

落實三個根





在中國傳統學術中，儒釋道是三個根本。

佛的根是十善業，
有十善業的根，念佛哪有不往生的道理！

今天我們做不到《十善業道》，
是因為沒有落實《弟子規》，
《弟子規》是做人的根本，
教導我們做一個好人。



佛經講「善男子，善女人」，
如果我們做不到十善業，就不是善男子、善女人。
這麼多年來，我勸大家要紮根，
因為沒有根，就像花瓶裡的花朵，幾天就枯死了。
《弟子規》是根之根，你有弟子規、感應篇、
十善業道的根，學佛才會有成就。



傳統教育教什麼？教倫理、道德、因果，

這在中國古時候幾乎是人人必修的。
在家裡有父母教，父母的言談舉止、
所作所為不違背弟子規，懂倫理道德，也相信因果。
即使在農村，不認識字的人，都很懂禮、很厚道，
懂得愛人如己，關懷他人，尊重別人。
這都是老人從小教導的緣故。

佛在經上常講示現，示現就是做好樣子給下一代人看，
他們看了不知不覺就學會了，
所以倫理、道德、因果都是在兒童時候就要開始學習的。




我生長在農村，十歲離開家鄉，
在十歲之前，倫理、道德、因果紮根了，
這是孩童時候紮的根，根深蒂固。
對我影響最大的是什麼？


一是祠堂，
年節的時候，到祠堂祭祖，看到父母、長輩對祖宗的敬重，
我們看在心裡，哪有不孝父母的道理！
這就是《論語》講的「慎終追遠，民德歸厚」。
祠堂教什麼？教孝、教悌，使這個地方民風純厚。

二是孔廟，
孔子的生日叫祭孔，拜老師，孔廟提倡尊師重道。


三是城隍廟，城隍廟教因果報應，
你的心善、行善，有好的果報；
心行不善，有餓鬼、地獄的果報，看到好害怕！




學佛這麼多年來我常常想，
中國立國五千年能在這個世界上屹立不搖，
還能不斷的擴張，這是什麼道理？
因為有儒釋道這三個根。

最近幾年來，我們大力提倡，也看到效果，
在國內、國外學《弟子規》的人愈來愈多。
在國外除弟子規之外，學習《感應篇》、
《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》、
《十善業道經》的人也愈來愈多。
這就是在紮根，要根深蒂固。



有這麼好的儒釋道這三個善根，
世法、佛法無論學哪一門，
只要能真正了解修學的道理、方法，都能有所成就。

而修學的道理、方法就是《三字經》說的
「人之初，性本善，性相近，習相遠」。
從性上講，本性本善，大家都一樣。
為什麼有人會變成不善？不善是習性，不是本性，
染上不好的習氣，所謂是「近朱者赤，近墨者黑」，
你受環境的影響，習性跟本性就愈來愈遠。

所以，教育重要！「苟不教，性乃遷」，
如果你不教導他，他就變壞了。
人學好比較難，學壞很容易，所以要好好的教。
「教之道，貴以專」，這是方法，一定要專，不能雜亂。



現在的教育，從小學到大學，確實是雜亂、不專。
所以，學校教育縱然是讀到大學畢業，總感覺所學非所用。
而中國的教育思想從小就教你要有專長，
學以致用，可以謀生，十幾歲的小孩學個手藝就能謀生。
所以，《弟子規》、《感應篇》、《十善業道》，
是一切佛法的基礎，有這個基礎，念佛決定能往生，
因為你是善男子、善女人！


文摘恭錄 上淨下空 老和尚